审判来临,恶人被除 (诗篇1 默想3)

经文

  “恶人并不是这样,乃像糠秕被风吹散。因此当审判的时候,恶人必站立不住;罪人在义人的会中也是如此。” 诗篇1:4-5

审判来临,恶人被除

  诗篇第一篇中的“恶人”一词在希伯来原文中为 רָשָׁע rasha,是一个形容词,旧约经文共使用263次,其中247次在和合本圣经译为恶人,另有4处被译为。在诗篇中这个词用了100次之多,其中99次在和合本中译为恶人

  诗篇第一篇的恶人,并非指那些行为言语,心思意念偏离神的标准的罪人,而是指他们不在与神里约的关系中,只按照心里的情欲来生活的不敬虔之人。他们或许也会做一些仁慈或慈善的事情,但在神的眼里,并无永恒的价值。因此诗1:4说他们“像糠秕被风吹散”。

   可是,人们在现实生活中看到的社会现象并非如此,反而是“义人受苦难,恶人得亨通”,就常会问,“神在哪里?”其实,这是一个古老的问题。古代中东乌斯地生活的一位敬畏神的正直人约伯,就提过类似的问题:“恶人为何存活,享大寿数,势力强盛呢”(约伯记21:7)?诗篇73篇也提到当时有些人,看到“这就是恶人‧他们既是常享安逸、财宝便加增”时,“我见恶人和狂傲人享平安、就心怀不平”(3节)。可见,自古至今,“义人受苦难,恶人得亨通”并非日光之下的新事。但来自日光之上的话语告诉我们:“一个义人所有的虽少,强过许多恶人的富余”(诗篇37:16)。“恶人茂盛如草、一切作孽之人发旺的时候、正是他们要灭亡、直到永远”(诗篇92:7)。

  诗人在1:5肯定地告诉我们,“因此当审判的时候,恶人必站立不住;罪人在义人的会中也是如此。”“救恩远离恶人‧因为他们不寻求你的律例”(诗篇119:155)。

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