一个长大成熟的人,不是看你的年龄有多大,学历有多高,而是在你的人生考验过程中,你怀有什么样的心态。 「我的弟兄们,你们遇到各种试炼的时候,应当看做是极大的喜乐,因为你们知道,你们的信仰经过考验就生出忍耐;但要让忍耐发挥完全的功效,好使你们成熟、完备,在任何事上都没有缺欠。」雅各书1:2-4 (中文标准译本) 英文每日金句 “Brothers, I do not consider that I have made it my own. But one thing I do: forgetting what lies behind and straining forward to what …
2/8/25 马可楼灵修祷告
读经 申命记11:8-15 “他必按时降下雨水在你们的地上,就是秋雨和春雨,使你们可以收藏五谷、新酒和新的油。” 申11:14 按时降雨 在田纳西州,初春时节雨水充沛,而在二○二三年甚至有些过量。我们跟别人寒喧时,话题总会包括雨水。 一天早上,我凝视窗外雨水落在屋后高耸的橡树、枫树与山核桃树上,我刻意把“又一个雨天”的负面想法变成感谢神降雨滋润大地。我想像雨水正在填满洼地水源,在即将到来的干旱夏季为这些大树提供充足的水源。 当我们在人生顺风顺水,就是成功、健康、朋友众多,繁荣昌盛看似无止境时,我们很容易会把这一切看作是理所当然,认为这一切都是应该的。然而,福气就像宝贵的雨水,应为我们所珍惜,且把这一切喜乐与成功归于父所赐的恩典,把它们珍存起来,作为我们在生活中遇到挫折和灾难时可以随时支取的水库。这样,当我们面对逆境时就能欢欣鼓舞,因为知道神对所有受造物的爱会支持着我们。 祷告 慈爱的神,感谢你赐下阳光照耀我们的日子,又赐下雨水来滋润你美丽的创造。阿们。
依靠真神 慈爱环绕 (诗篇32 默想5)
经文 “恶人必多受苦楚;惟独倚靠耶和华的,必有慈爱四面环绕他。你们义人应当靠耶和华欢喜快乐;你们心里正直的人都当欢呼。” 诗篇32:10-11 依靠真神 慈爱环绕 诗篇32篇的作者不仅告诉读者,人若犯了罪,必须来到神面前认罪悔改,神一定赦免其罪,如若不然,定会日夜哀哭;也告诉读者,当趁着可寻找的时候,及时向神祈求。大卫还在这首诗篇向我们述说神的应许,“必有慈爱四面环绕他”,并告诉我们,神的应许是向着三种人发出的。 第一种人是倚靠耶和华的人。诗篇125篇说到“倚靠耶和华的人”,“倚靠耶和华的人好像锡安山,永不动摇。众山怎样围绕耶路撒冷,耶和华也照样围绕他的百姓,从今时直到永远”(诗篇125:1-2)。若根据当地地形,耶路撒冷山和锡安山第十较低,周围则是中山围绕,显然处于军事上不利地形。但在圣灵光照下,诗人看到的是从神而来的稳固。列王记记载了一件事,当时亚兰王与以色列人征战,神人以利沙帮助以色列抵挡亚兰王。亚兰王知道此事,就“打发车马和大军”,一夜之间围困了多坍城。以利沙的仆人神是惊慌,以利沙告诉他:“不要惧怕!与我们同在的,比与他们同在的更多。”有向神祷告,求神“开这少年人的眼目,使他能看见”。主就“开他的眼目,他就看见满山有火车火马围绕以利沙”(王下6:17)。 第二种人是义人。神的慈爱的神,神的慈爱无处不在。罗马书中保罗多出谈到神的这种慈爱。他说,“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死, 神的爱就在此向我们显明了”(罗5:8)。固然,这世上没有义人,连一个也没有,就如经商所记(罗3:10)。然而,“神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以至于信。如经上所记:‘义人必因信得生’ ”(罗1:17)。惟其如此,义人必“靠耶和华欢喜快乐”。 第三种人就是“心里正直的人”。心里正直的人,是指心中敬畏神,行事遵从他旨意的人。诗篇36篇第10节说,“你常施慈爱给认识你的人,常以公义待心里正直的人”。这里认识主的人和“心里正直的人”是同一种人,神要常施慈爱给他们,并“常以公义待他们”,他们自然要向主欢呼歌唱。
2/7/25 活出美好
若你的生活正在经历艰难困苦的考验,不要轻易放弃,是神塑造你的时候,祂要使你在信仰里更加成熟,更有虔诚的生命,更能为祂所用。 「不但这样,我们更以患难为荣;知道患难产生忍耐,忍耐产生毅力,毅力产生盼望;盼望是不会令人蒙羞的,因为 神借着所赐给我们的圣灵,把他的爱浇灌在我们的心里。」罗马书5:3-5 (新译本) 英文每日金句 “It is good for me that I was afflicted, that I might learn your statutes. The law of your mouth is better to me than thousands of …
2/7/25 马可楼灵修祷告
读经 诗篇146:1-10 “我的神必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。” 腓立比书4:19(和修版) 大能供应者(路得·哈容 巴基斯坦 旁遮普) 母亲在我很小的时候就去世了。她的死来得很突然,以致我和家人都不能很明白到底发生了甚么事,也不知道为何会这样。父亲是一名牧师,一生都在教会里事奉主,可是我感到母亲则带领全家灵修祷告,她是维系家人与令家人快乐的主因。她清早就起来,并且把我们也叫起来晨更。我们一家人常在一起唱诗、祷告与读经。母亲死后,我不知道没有她我们怎能活下去。 然而,我们每天早上仍然继续祷告的习惯。我们祈求家人得平安与安慰;亲友也为我们祈祷。我心里确实感受到神的同在与安慰,这真是所赐的奇异恩典。我对其他人为我们祷告也充满了感恩。 这经历令我知道,当我们需要安慰时,神必赐下。神确实是大能的供应者,祂知道我们的需要。 祷告 亲爱的神,感谢你的供应。在我们忧伤时,求你安慰我们,引导我们为需要安慰的人代祷和送上帮助。阿们。
2/6/25 活出美好
别轻看自己现在所处的环境,这是神对你特别的安排,在这段被神所预备、所操炼的期间,只要耐心的等候,将来必能成为扩张神国的贵重器皿。 「仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的,你们要思想,免得疲倦灰心。」希伯来书12:2-3 英文每日金句 “The LORD is good to those who wait for him, to the soul who seeks him. It is good that one should wait quietly for the salvation …
2/6/25 马可楼灵修祷告
读经 马可福音4:35-41 “忽然起了暴风,波浪打入船内,甚至船要满了水。” 马可福音4:37 暴风雨中 我独自坐在厨桌旁,手里拿着一个空空的餐巾盒。尽管我信主已有经年,但就在那一刻,竟对我头脑中的信仰开始怀疑起来:神若真的爱我,为什么会发生这样的事呢? 我沉思着当前的困境,想起另一风暴,就是两千年前发生在加利利海面的风暴。我觉悟到到这故事不单纯是关于在自然界风暴中行船的问题,而是关系于人们信心的旅程。尽管门徒跟着耶稣,但风暴还是来临了。他们向耶稣呼叫,问我们也常会发出的问题:“主,你不管吗?” 风暴会令我们对神的爱产生怀疑。我们祈求医治、保守与复兴、使我们能安然度过这场风暴,我们这样祈求没有错,但我们必须看重即使在风暴中,神仍然与我们的同在,而多于我们能免于面对风暴。 耶稣平静了加利利海上的风暴。有时候他并没有平静我们所遭遇的风暴,而是引领我们,与我们一同闯过难关。当我们心里涌起疑惑,我们要谨记,耶稣在风暴中与我们同行。 祷告 亲爱的耶稣,帮助我们信靠你,尤其当我们在试炼之中。帮助我们谨记,不管我们面对甚么,你都与我们同在。阿们。
2/5/25 活出美好
婚前两人之所以结合是说『看上眼』,婚后两人不和是说『看走眼』。在一起不知要珍惜,离了婚才知要惋惜。问题不在于上天,而是在于『己』的生命。 耶稣又对众人说:「若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必救了生命。」路加福音9:23-24 英文每日金句 “Accept one another, then, just as Christ accepted you, in order to bring praise to God.” – Romans 15:7 (NIV) 「所以,你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,使荣耀归与神。」罗马书15:7 金玉良言 爱的真谛: 「爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂, 不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶, 不喜欢不义,只喜欢真理; 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。」哥林多前书13:4-8a
2/5/25 马可楼灵修祷告
读经 路加福音6:32-36 “要爱人如己。” 太22:39(和修版) 效法耶稣(罗伯托·伦特里亚 墨西哥 塔毛乌里帕斯) 我驾车缓缓进入工作的工业园区的入口,道路两旁交通极为繁忙。我看到另一辆车子里的女士想要掉头,但我周边的车辆没有一辆有退让之意。我冒着惹怒后面车辆驶者的风险,决定倒车让她转弯,并示意让她先行。 我看着她转弯离开,为自己的善行感觉良好,期望她会挥手表示谢意,但她没有。我第一想法是:“真是个不知感恩的人!”然后我停下来仔细想了想:“为何我让那女士转弯?我向陌生人表示友善的动机到底是甚么?”我不得不承认,我这样做并非出于善意,而是为了自己的满足感—哪怕只是短暂的也好。相信自己是个好人,为别人做了好事,并且等待别人的回报。 当别人会回报我们时,我们就容易去爱。然而当爱和恩慈得不到回报,那就是另一回事了。耶稣是无私之爱的终极典范,祂为我们舍命。今天引用自路加福音的经文提醒和邀请我们要学效耶稣的榜样,不求回报。 祷告 主啊,继续启发和感动我们去效法你的榜样,活出彼此相爱的诫命,不求回报,单单因为先爱我们。阿们。
遵主教导 行所当行 (诗篇32 默想4)
经文 “我要教导你,指示你当行的路;我要定睛在你身上劝戒你。” 诗篇32:8 遵主教导 行所当行 根据旧约诗篇学者的研究,诗篇32篇的作者应该在第7节就结束了。但是大卫从圣灵默示得到主的话语,于是代表主向虔诚人训诲。大卫接连用了三个词语表示神对他的子民的训诲:“教导”、“指示”和“劝戒”。 诗篇32:8说,“我要教导你”。大卫知道来自主的教导极其宝贵,他明确地表白,除去神在他的话语的教导外(诗篇119通篇都是表明神在他话语上的教导是何等的重要),也在日常生活各个方面时常教导我们:“他教导我的手能以争战,甚至我的膀臂能开铜弓”(撒下22:35)。 当神的子民没有胜过试探,如同大卫一样犯了各种的罪,但他们来到神的面前不存诡诈,不遮盖其罪,主便不算为有罪,他们便在主里面找到藏身之处。主还要用他的道来教导他们,使他们不但悔罪、认罪,而且离弃罪。也如在旷野漂流的以色列人,神藉神人摩西将自己的道教导他们,使“心中迷糊的必得明白;发怨言的必受训诲”(赛29:24)。 也有一些圣经学者,如亨利马太等认为,这是大卫转过身来对人教导,“你回头以后,要坚固你的弟兄”(路22:32)。在大卫写的另一篇悔罪诗51篇中,他也定意要做这事,“求你使我仍得救恩之乐,赐我乐意的灵扶持我;我就把你的道指教有过犯的人,罪人必归顺你”(诗51:12-13)。所罗门悔罪,他立即就成了一位伟大的传道者,用自己亲身经历,把神的道理传讲清楚明白。 所有教导者中,主耶稣基督是最伟大的教师。“众人都称赞他,并希奇他口中所出的恩言”(路4:22),“他们很希奇他的教训,因为他的话里有权柄”(路4:32),正如尼哥底母所说,“拉比,我们知道你是由 神那里来作师傅的”(约3:2)。耶稣的教导大有能力,他使人归向神,他在出来传福音的时候,最先说的是:“天国近了,你们应当悔改。”耶稣基督指示我们“当行的路”,因他的话语是我们“脚前的灯”,“路上的光”(诗篇119:105),听他话语并遵从的,必不至于走偏,因为,“我禁止我脚走一切的邪路,为要遵守你的话。我没有偏离你的典章,因为你教训了我”(诗篇119:101-102)。
