12/17/23 马可楼灵修祷告

读经 哥林多后书8:1-13 “因为人若有愿做的心,必蒙悦纳,乃是照他所有的,并不是照他所无的。” 哥林多后书8:12 愿做的心,蒙神悦纳 (卡罗琳娜·特里维那·玛努蓉 北苏门答腊 印度尼西亚) 有一次,我参加了一间于穷困地区教会的儿童事工。圣诞节快来到的时候,我的同工宣布教会将举办一次聚会并会邀请附近的孤儿院的孩童参加。由于教会的孩子们自己家里也不宽裕,所以我并不期望孩子们对孤儿院的孩童会有所表示。 圣诞聚会的前一天,令我吃惊的是孩子们把准备好的礼物带到了教会。原来还在十二月初的时候,他们就开始收集丢弃的塑料瓶装水瓶,交到废品站换取零钱,再用来购买给孤儿院孩童的礼物。孩子们的行动打开了我的思路,这正是上面的经文所要表达的意思。尽管我们的孩子自己并不宽裕,但他们有愿做的心,照他们所有的给孤儿院的孩童,从而彰显了他们的关爱。 处于艰难困境中的人常会有这样的思想,我自己缺乏的话,我为什么还要给人呢?但是神给了我们能力去按他的旨意行,我们都可以施予些许我们所有的给神的子民。 祷告 神啊,赐我们能力向我们周围的人行各样的善事。阿们。

12/17/23 活出美好

神未曾应许天色常蓝,也未曾应许我们的生命毫无痛苦与困境,但祂应许我们在祂里面有平安,有喜乐,有勇气胜过世界上情欲的引诱。 「我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上,你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。」约翰福音16:33 英文每日金句 “For all that is in the world—the desires of the flesh and the desires of the eyes and pride of life—is not from the Father but is …

十二凡人(序) (2)

约翰·麦克阿瑟   主选召十二使徒无疑是基督教教会史最重要的历史事件,它将主在地上的事工分为两大部分。这两部分几乎等同,但若从事工的延展性及重要性而言,又不等同。基督的早期事工是他独自进行的,他所行的神迹奇事在某些特定区域,他的教导也局限于福音的最基本的道理。但当他选召了十二使徒之后,他的国度事工便进入了组织与分工的立体阶段,而他的教导也越益深刻化,而且其传播的广度也达到空前未有的地步。   选召有限的人数或许出自他要卓有成效地将他们训练成为门徒的考虑。我们可以设想一下,如果主追随者的人数变成主国度事工的累赘或障碍,特别当这个事工将延绵持久之时,要所有跟随他的人都一直地跟从他走下去是不可能的,他们中相当数量的人只是偶尔的跟隨者。但是显然他希望至少有一些人会在时时处处事事上跟随他的脚踪,成为他各处布道的同伴,国度事工的见证人和事工的支持者。关于这点,可见诸马可记载,“耶稣上了山,随自己的意思叫人来,他们便来到他那里。他就设立十二个人,要他们常和自己同在,也要差他们去传道”(可3:13-14)。 [ Alexander Balman Bruce, The Training of the Twelve (New York: Doubleday, 1928), 29-30 ]   这意味着这些原本从事世俗职业的人仅受稍稍超过18个月的训练将被选召去从事一项具划时代意义的大事。如果这十二凡人失败的话,没有后备人才,没有替补队员,也没有B计划。   这一战略思路风险太大,从属世的眼光来看,似乎是把教会的奠基操作和广传福音的事工押宝在明显先天不足的这十二凡人身上,更何况他们中间还有一个是要出卖万主之主的角色。而且这些人的训练工作的全部时间也不超过今天神学院拿到学位所完成课业时间的一半。   但基督耶稣知道他所做的,他的神性参透万事,深知惟有圣灵动工在这些人里面,他们才能够去完成自己全能的旨意。这是一件无人可以阻挠的使命,也是一件惟有神的名值得敬拜和得到荣耀的大工。这十二凡人只是他手中的器皿——正像你我今天可以成为神的工具一样。神喜悦使用这样的凡夫俗子,“神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。 神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的, 使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸”(林前1:27-29)。

12/16/23 马可楼灵修祷告

读经 马太福音5:43-48 “只是我告诉你们:要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。” 马太福音5:44 爱你们的仇敌 我和母亲感到我们在电话诈骗中中招了,我不仅感到羞惭,窘迫,也自感很弱智。我的第一反应是希望那些欺诈我的人也遭厄运。 我马上打电话给姐妹们,把发生的事情告诉了她们,希望她们听了也会与我同仇敌忾。但第一个有回应的是我最年轻的妹妹,她对我引述了耶稣的教导。她说要为那些伤害我的人祷告,告诉我不要恨他们,不要被仇恨压垮。 主教导我们最具挑战性的功课就是爱我们的仇敌,我们人的天然本性就是对于伤害我们的人以牙还牙。但耶稣给了我们更高的标准,对于那些伤害过我们的人不要仇恨或报复,而要为他们祷告。而主自己在仇敌将他钉上十字架时,他正是这样做的。 做起来是不容易,但我还是听我姐妹的。我的火气渐消,虽然尴尬感觉还在,但是已经不生气了。今天我希望那些人受到祝福,能够认识耶稣,有丰盛的生命。 祷告 亲爱的主耶稣,谢谢你为我们树立的爱仇敌的好样式。阿们。

12/16/23 活出美好

恩典和真理是融合在一起的。有了恩典就有真理,有了真理就有恩典,这都是由耶稣基督来的。 「道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。」约翰福音1:14 英文每日金句 “For by grace you have been saved through faith. And this is not your own doing; it is the gift of God, not a result of works, …

十二凡人(序) (1)

约翰·麦克阿瑟   读四福音书,实为此十二使徒的人生所深深吸引,这十二人的性格特征并没有任何超凡之处,他们极其普通,跟周遭我们认识的人毫无二致,随手就可找出一堆来。他们跃然于圣经字里行间的软弱失败的表现,喜怒哀乐的情绪,却无不吸引我们乐于去一探究竟。   所以他们实实在在就是普通得不能再普通的一群人。他们中间既无一个是博学多才,著作等身的学者,也无一人是思维缜密,能言善辩的神学家。事实上,在耶稣那个时代,他们根本就被排斥在宗教圈之外。他们籍籍无名,因为他们既非师出名门,又生性平庸。他们屡犯错误,语多差池,举止失措,信心失落,每个人都和他们中为首的彼得半斤八两。主耶稣甚至批评他们耳目失聪,信心迟钝(路24:25)。   他们政治立场迥异。其中一人为激进抗争,锐意推翻罗马殖民当局的奋锐党人,另一人却是被犹太人视为叛徒内奸、罗马走狗的税吏;他们出身也不尽相同,至少四人,甚或七人是出自迦百农的渔夫,他们可能自幼就彼此相识相知,其余几位可能是商贾匠人,因为圣经连他们在跟从耶稣前的出身都没有交代。他们多来自位于商旅通衢加利利的农业地区,这里也成为主耶稣福音事工的基地,而非如有些人认为应该来自在当时政治宗教中心——犹大省的耶路撒冷城。   就是这些有着诸般瑕疵的普通人,在主复活升天之后,继续执着于传主的道,作主复活的见证,给世界带来巨大冲击,并且一直延续到今天。满有恩典的神赐他们能力,差他们广传福音,把天下搅得天翻地覆(徒17:6)。一如你我的凡夫俗子成为神手中器皿,将基督的福音传向地极。难怪他们会成为如此惹眼的角色。   我们不妨照着常人的思维,作如下的推想:广传福音并建立教会所纽系于这十二凡人的显著特征就是他们的平凡。基督从选用他们到予以训练,满打满算不过数月,而非经年。他教导他们圣经以及授之神道;言传身教使他们过着敬虔的门徒生活(学习祷告,实践饶恕,谦卑事奉,彼此相爱);诲之以道德及预言,授以治病赶鬼以及行其他神迹异事的能力。他们中间的三人——彼得,约翰和雅各——还目睹主山上变相的荣耀(太17:1-9)。   这是看似简单,却是强化密集的门徒训练。但在课程结业时,也就是主耶稣被卖的那一夜,“当下,门徒都离开他逃走了”(太26:56)。若照世人来看,这场训练是完全失败的。因为看起来门徒们似乎把主耶稣关于背起十字架来跟从他的教导早已抛诸九霄云外。事实上,他们的挫败感也可从他们回去重操旧业可窥一斑(约21:3-4)。   但是,深受复活主激励的他们,立即重新回应使徒的呼召,五旬节圣灵降临赐予他们能力。这次,他们勇敢担起主所托付的使命,并且延续至两千年后的今天。他们是神使软弱者完全的活的见证。靠他们自己是一定没有能力达成此目标的,但神能够使他们在基督里得胜,并藉着他们在各处显扬那因认识基督而有的馨香之气(林后2:14)。

12/15/23 马可楼灵修祷告

读经 耶利米书16:10-21 “你将这一切的话指示这百姓,他们问你说:‘耶和华为什么说,要降这大灾祸攻击我们呢?我们有什么罪孽呢?我们向耶和华我们的神犯了什么罪呢?’” 耶利米书16:10-21 神掌管明天 “你得了侵袭性乳腺癌。”肿瘤科医生告诉我,我一时不知道怎样应对。2015年,当我得知这个消息,顿感前景暗淡,也引发了惶恐情绪。虽然我是基督徒,仍然感到深深的恐惧袭来,这是我以前没有经历过的。对这个可怖的消息,我唯一能够采取的对策就是转向神和他的话语。 在学习神话语时,我在圣经中看见了神。夜复一夜,我从主的话语得到安慰。上面的经文虽然读过多遍,此时再读,依然看见充满盼望和崭新的含义。耶利米在神里满有信心的祷告“耶和华啊,你是我的力量,是我的保障,在苦难之日是我的避难所”成了我的祷告。神的话更是给了我力量和我所需要的平安,恐惧感顿时全消,代之以内心完全的安宁。 经过了手术,化疗和放疗,尽管明天如何并不明了,毕竟步过了抗癌之旅。但我深知神掌握明天,他必带领我历经属地生活进入永恒。当恐惧感攫取我的时候,我在神话语中遇见了他。与神的相遇将我心中的恐惧化为坚固我信心的力量,将忧虑变成对神的坚定的信靠,无论明天会发生什么。 祷告 我们在天上的父,谢谢你应许永不离弃我,祈求你赐给所有患有各样重症的病人有平安和安慰。阿们。

12/15/23 活出美好

自信和信心的不同,自信奠基于对自我能力的认知,而信心则是在神的话语上抓住神的应许。 「亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活、使无变为有的神,他在主面前作我们世人的父。—他在无可指望的时候,因信仍有指望。」罗马书4:17-18b 英文每日金句 “Who through him are believers in God, who raised him from the dead and gave him glory, so that your faith and hope are in God.” – …

12/14/23 活出美好

人之所以会烦恼、焦虑,就是对未来的事想的太过头,太负面;忧郁是对过去的事无法忘怀,活在心有不甘之中,为生活种种不如意而心烦,不如愿而悲伤,甚至想到无法睡好觉。 「我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神,因我还要称赞他。他是我脸上的光荣(原文是帮助),是我的神。」诗篇43:5 英文每日金句 “This God—his way is perfect; the word of the LORD proves true; he is a shield for all those who take refuge in him.” – Psalm 18:30 …

12/14/23 马可楼灵修祷告

读经 诗篇130:1-8 “暴风出于南宫,寒冷出于北方。 ” 约伯记37:9 神是信实 (热乌鲁斯坦·彼得洛夫,西伯利亚 俄罗斯) 我是生活在西伯利亚中部的鄂温克人。1990年代,一个宣教组织在我们村落传教,我和妻子都成了基督徒。也是从那时起,我和妻子就成为我们地区和极地的宣教士。我们宣教的足迹遍布列纳河流域并在不同的社区植堂。 一个大冬天,我们在寒冷的天气里开车3500公里,气温低到-63°C。在远离我们村落的偏僻地区,我们的引擎失火了。我们知道,引擎一旦失火,在这样低温下,很难再打着。 我开始祷告。我深知神与我们同在,他了解我们的处境。我脑子里并没有一点点子,只是盲目地把油管断开,而用空气泵将空气泵入汽油滤清器中,再把油管接通。哈利路亚!引擎居然发动起来了。我们开到了下一个村落。在宣教过程中,我们遇到过一个又一个的危难,但神总是信实的。 祷告 亲爱的主,当我们发现自己处于危难时,帮助我们转眼仰望你,因我们的盼望在你那里。阿们。