约翰·麦克阿瑟
他的失望
与此同时，犹大对基督的期望也在渐渐破灭。不可否认，起初的时候，使徒们都以为犹太人的弥赛亚就像一位东方的君王，他要战胜犹大国的敌人，驱逐以色列地的异教占领，重建大卫的国度，恢复往昔的荣耀。他们也只是看到主所行的神迹，显然，他有胜过黑暗敌国的权柄，也有掌管物质世界的能力。从来都没有一位教师像他那样教训人。也没有一位像他那样地说话，或过一个他那样的生活。至少在门徒的心目中，他应验了旧约弥赛亚的应许。
但耶稣并不是总能满足他们个人的期许和愿景，诚实而言，他们的期许并非都出于属灵的动机。我们一次又一次看到这样的例子，比如雅各和约翰在国度坐席时坐上座的请求。他们中大多数都只看到属地，物质，政治，军事或经济层面的国度。虽然他们都丢弃了所有的跟从了耶稣，其实是期待将来得些什么作为回报(太19：27)。主应许他们将来必要得着百倍(路18：29-30)。但如果他们期望即刻就能得到，那难免会要失望。
其余的使徒慢慢开始理解真正的弥赛亚并非他们起初所期望的那样，他们接受了耶稣向他们揭示的圣经话语的真谛，对基督的爱胜过了属世的野心。他们接受了基督关于国度在属灵层面的教训，并且参与其中。
在这时犹大却成了一个彻底的失望者，之前他希望从他人对主事工的捐助中偷些钱，以弥补时间上的损失，同时也得小心伪装自己。心中属世的欲望没有丝毫的改变，也从未接受基督的属灵国度观，形同局外人，与基督的事工格格不入。
从圣经的经文我们读到犹大对于前途越来越失望，也越发感到痛苦，只是在外面还装得若无其事的样子。约翰福音6：6九揭示，在主的加利利事工阶段，他就称犹大“一个魔鬼”(约6：70)。在其他人没有一个看出来之前，耶稣已经知道犹大心怀不满了，他既然不信，也就毫无悔过自新之意，他的心也变得越来越刚硬。
在主的地上事工进入最后一年，他和使徒们去耶路撒冷守逾越节，犹大的属灵身份已被全然褫夺。而在最后几天的时间里，对于身份被褫夺，他萌生恨意，决心要伺机满足贪婪之念。犹大似乎认定耶稣耽误了自己两年圈钱的时间，为这样的想法所吞噬，最终走上了卖主的不归路。