约翰·麦克阿瑟
约翰对真理一直很执着，这没有一丝一毫的错，但是还不够。对真理的激情还需有爱人的心与之相平衡。只有真理却没有爱就会流于偏执，而只有爱却不坚持真理就成了没有原则的和事佬。
不少人也和约翰一样，没有很好平衡这两者，不过他们表现的与约翰的正相反。他们过于注重爱的杠杆作用。有的只是无知，有的却是受骗，实质都是对于真理抱无所谓的态度。在每种情况下，都缺少真理，剩下的只是谬误，还披着肤浅、宽容的多愁善感躯壳。这是真爱的粗俗替代品。他们谈起爱和宽容来津津乐道，却将真理抛诸云霄。于是他们谈论的所谓爱成了对于错误的纵容。真爱应当是“不喜欢不义，只喜欢真理”(林前13：6)。
另一方面，不少人则将神学教义的条条框框罗列堆砌，好像非常脉络分明，唯独却缺少爱，也难免失之自夸。他们的真理变成了一种冷漠僵化的概念，令人敬而远之。这样的爱会削弱他们自称崇敬的真理的力量。
真正敬畏神的人应该使这两样美德相互平衡，相得益彰。如果你能在你的成圣中祈求任何东西，那么就祈求吧。如果你在属灵方面追求任何东西，就追求真理与爱的完美平衡。
在以弗所书4章中，保罗将爱与真理的平衡看作是成熟灵性的指标。他写道，“得以长大成人，满有基督长成的身量”(弗4：13)。他所谈论的是成人，耶稣基督的完满身量。他将我们应当竭力追求完全的途径浓缩为，“惟用爱心(爱)说诚实话(真理)，凡事长进，连于元首基督”(15节)。他就是这样要我们彼此联络，合起来表现耶稣基督的身量。这是他对真理的完美表达，也是对爱的深刻阐述。
只有成熟的信徒才能体现出真理和爱，这些成熟的信徒已经成长为满有耶稣基督的身量。这也定义了什么是真正的灵性的成熟。一个真诚学像基督的人是明白真理并在爱里讲述真理的人，他理解的真理正是主所启示的真理，他也会以主的方式去爱人。