约翰·麦克阿瑟
另一类称呼西门时，按上下文意思与之相关联的是当他故态复萌，或犯罪时或凭血气行事说话时。无论何时只要他的老我一出来，耶稣和福音书的作者就称他为西门。例如路加在5：5中这样写道：“西门说：‘夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。’”这是渔夫彼得的话语，口气充满无奈与不情愿。 但当他的眼睛被打开，他一面认清自己的罪，也看到了耶稣的身份——主。路加便转而用他的新名字。第八节经文说，“西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：‘主啊，离开我，我是个罪人！’ ”
我们看到到彼得面临一生最大失败时，耶稣称呼彼得为西门，路加福音22：31记载，“主又说：‘西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样’”。后来在客西玛尼园，彼得本来应当与主一起儆醒祷告，却与其他门徒一起睡着了。耶稣对彼得说，“西门，你睡觉吗？不能警醒片时吗？ 总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了”(可14：37-38)。所以，当需要对彼得责备或提醒时，耶稣对他的称呼就变成了西门。每当耶稣用西门称呼彼得时，对彼得来说，一定会引起他的警觉或反思。他也许会说，主啊，叫我彼得吧！主也可能会这样回答，“如果你行得像彼得(石头)，我就一定称你为彼得(石头)的！”
从约翰福音来看，约翰显然非常了解彼得。他们既是老朋友，又是一起打鱼的伙伴与邻居。有意思的是，在约翰福音中，约翰有15次称呼他为西门彼得，似乎约翰常常确定不了此时应该使用哪个名字，因为他同时看到的是彼得的两个面。所以他就把彼得的两个名字都放在一起。事实上，西门彼得也是彼得自己对自己的称呼，如在彼得后书中那样，“作耶稣基督仆人和使徒的西门彼得”(彼后1：1)。实际上他把耶稣给他取的别名作为他的姓了(徒10：32)。