约翰·麦克阿瑟
当然，主耶稣向撒玛利亚人所行的尽都良善，并无流露丝毫歧视。他治好了一个撒玛利亚的麻风病人，还赞扬他有感恩的心(路17：16)；他要求撒玛利亚妇人给他打水喝，也赐给她生命的水(约4：7-29)；他在那个妇人所在的村庄停留了两天，并传福音给她的邻居听(约4：39-43)；他在人尽皆知的比喻中，将撒玛利亚人塑造成爱邻居如自己的形象(路10：30-37)；最后，他命令门徒要传福音到撒玛利亚(徒1：8)，他对撒玛利亚人实在是仁至义尽。
可是现如今，撒玛利亚人竟然如此对待他。
雅各和约翰，这对雷子见到此情此景勃然大怒，其实在他们潜意识中就一直存着这样的念头，于是对主说：“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所做的 [注：有古卷无“像以利亚所做的”数字] 吗”(路9：54)？
这里提到的以利亚的故事是很有意义的。雅各和约翰提到的这桩事就发生在这个地区。他们对旧约的这些经文显然非常熟悉，他们对撒玛利亚人的历史地理也了然于心。从这里我们可以看出犹太人对撒玛利亚人的偏见是何等深沉。
撒玛利亚人的偶像崇拜和异教传统远早于亚述王攻克以色列国。撒玛利亚曾是北国的一个很重要的城市，亚哈王统治时期，也就是以利亚事奉的年代，撒玛利亚已经沦为巴力的敬拜中心。(王下16：32)。这里也是亚哈王修造象牙宫的地方(王上22：39；阿摩斯书3：12-15)。
亚哈所修造的宫殿成为以后的北国诸王所居住之邸，也是亚哈谢从其楼上的格栏跌落而伤卧在榻，一病不起的地方(王下1：2)。