经文
“諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。” 詩篇19:1
穹蒼諸天 見證創造
仔細閱讀詩篇19篇，可以讀到希伯來詩體文中美麗的“對聯式”文句，猶如中文律詩中的對偶句或駢體文。詩中兩句是一對相對偶的句子，譬如第1節“諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段”，以下也是如此。
“諸天”是猶太人對天的稱呼。大衛說諸天會“說話”，述說神的榮耀，用的是擬人的修辭手法。並非是天真的會說話，乃是我們夜觀星象，天上千萬星星，辰宿列張。天文學家也把天上的星畫成圖畫，以便有心研究天文的人容易認記。天上星宿閃爍的光範圍內為七級。一級的星，其光甚明，七級則極暗，要藉助望遠鏡方能觀察到。但千萬星宿不停閃爍，世人覺得是神榮耀記號，又說“穹蒼傳揚他的手段”，“穹蒼”按希伯來文直譯是“廣大的空間”的意思，中文譯為“穹蒼”，有“穹隆而高，色蒼而深邃”的意思，詩經即已有此名詞。“手段”一詞，現今多有貶義，故《當代聖經》譯作“作為”，呂振中版聖經則譯作“所作的”，天主教的思高本聖經則譯成“化工”。
大衛說：“這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識”，後來卻說：“無言無語，也無聲音可聽”是否前後互相矛盾？啟示大衛的詩意乃是說：諸天和穹蒼每日都已發出“無言之言”，是人們知道神創造的偉大；晚上則在觀看天香的時候，也覺得群星正發出“無語之語”，使人明白神創造的奇妙。其實他是說：“天無人言，亦無人聲”，正如中國古語所說：“天行健，君子以自強不息”，強調上天日日有其作為，而並不訴諸言語。然而自有諸天和穹蒼見證他創造的偉大和奇妙。
人也從這諸天和穹蒼的見證中，看到神的偉大，正如一首讚美詩唱的：“主啊我神,我每逢舉目觀看/你手所造一切奇妙大功/看見星宿,又聽到隆隆雷聲/你的大能,充滿了宇宙中”(《世紀頌贊》第6首)，誠如是也。