读经 民数记13:17-29 “然而住那地的民强壮,城邑也坚固宽大,并且我们在那里看见了亚衲族的人。” 民数记13:28 面对巨人 (H. S. 瑞戴勃 南非) 当摩西派往迦南地的探子回来报告时,他们得到的消息既有好消息,也有坏消息。他们报告说,这片土地果然是流奶与蜜之地,而且他们还带回了水果。他们也报告说,然而住那地的民强壮,城邑也坚固宽大;他们看到了亚衲族在那里。亚衲族的后裔都是巨人。申命记 9:2 中这样描述他们:“那民是亚衲族的人,又大又高,是你所知道的;也曾听见有人指着他们说:‘谁能在亚衲族人面前站立得住呢?’” 今天我们面对的是我们自己的巨人。虽然它们看起来与迦南描述的不同,却同样在给人们灌输了恐惧的心思。这些恐惧会让我们陷入不敢作为并停止努力实现我们的目标。当这些假想的巨人出现在我们生活中,似乎挡住了我们朝着目标的前进步伐时,我们不应该害怕他们。我们的每一步都有神与我们同在,而且与之相伴随的是神对我们作出的每一个应许。 祷告 慈爱的天父,感谢你的信实和你宝贵的诺言,谢谢你每一天都与我们同在。奉耶稣的名。阿们。
2/18/24 活出美好
没有跳不过去的墙。此时此刻你需要的是静、净、敬。 「我借着你冲入敌军,借着我的神跳过墙垣。至于神,他的道是完全的;耶和华的话是炼净的。凡投靠他的,他便作他们的盾牌。」诗篇18:29-30 英文每日金句 “Ah, Sovereign Lord, you have made the heavens and the earth by your great power and outstretched arm. Nothing is too hard for you.” – Jeremiah 32:17 …
十二凡人(第三章 安德烈——小事忠心的使徒) (10)
约翰·麦克阿瑟 他在不重要的恩赐中看到价值 有些人更清楚大局,只是因为他们欣赏小事的价值,安德烈就是这一类的人。这从约翰福音主喂饱五千人的记叙中表露无遗。 耶稣到山上去,想在那里和门徒独处,但像往常一样,每当他想暂时放下对众人的服事,休息片刻时,喧闹的群众总是尾随而至。这一次是在逾越节(犹太历中最重要的一个节期)前不久,也就是说,这时距基督被钉十字架的日子正好一年。 突然间,一大群人来了,这些人就是有办法知道耶稣的去向。当时差不多是吃饭的时间,他要用饼(食物)做“实物教学”向群众传讲信息,所以他很清楚地表示要供应食物给众人。他问腓力哪里可以买到饼,约翰在此特别加了一句评语,来强调基督有主权来掌管这些情况:“他说这话是要试验腓力,他自己原知道要怎样行。”(约6:6) 腓力很快就算出来他们的钱袋中只有二十两银子,一两银子是当时一个工人十天的工钱,二十两银子,就是一个工人八个月的收入,这可不是一笔小数字,但要以这笔钱买东西给这么多人吃饱是不够的。腓力的视野被人群的数量所遮蔽,其他门徒也都一筹莫展。马太同样记载了这一事件,他记录了其他门徒的说法:“这是野地,时候已经过了,请叫众人散开,他们好往村子里去,自己买吃的”(太14:15)。 但耶稣对他们说:“不用他们去,你们给他们吃吧” (太14:16)。门徒们一定心里纳闷,耶稣的吩咐没有道理啊。 就在这时,安德烈说话了:“在这里有一个孩童,带着五个大麦饼、两条鱼”(约6:9)。当然,安德烈也认为这五并二鱼分给这五千人是不够的,但他还是把这个孩童带到主那里(这是安德烈独特的行事方式)。安德烈知道,耶稣既吩咐门徒给众人吃,就决计不会让门徒无所适从。因此,他就尽自己的能力做他所当作的,他找到了有一些食物的男孩,并把他带到了耶稣跟前,让耶稣知道。他懂得些许的恩赐经耶稣之手都会变得可贵。 约翰继续写道: 耶稣说:“你们叫众人坐下。”原来那地方的草多,众人就坐下,数目约有五千。耶稣拿起饼来,祝谢了,就分给那坐着的人,分鱼也是这样,都随着他们所要的。他们吃饱了,耶稣对门徒说:“把剩下的零碎收拾起来,免得有糟蹋的。” 他们便将那五个大麦饼的零碎,就是众人吃了剩下的,收拾起来,装满了十二个篮子。 约6:10-13
2/17/24 马可楼灵修祷告
读经 以弗所书4:25-32 “良言如同蜂房,使心觉甘甜,使骨得医治。” 箴16:24 甘甜良言 我高中英语老师布置我们每天都要写日记,每周五交上去给她过目。有一天,我在英语日记中记下了与另一名学生相处的尴尬。上课时,我的课本掉到旁边一个女孩的脚上。我道歉了,但她愤怒的反应出乎我意外,也使我感到丢脸,尤其是当她大声向她的朋友抱怨时。我写下了我的情绪,我以为老师不会读我们的日记,只是检查我们是否完成作业而已。然而,接下来的星期一,我发现老师在我的日记中写了一条批注。她指出了她在我身上看到的优点,并鼓励我也这样看待自己。虽然我感觉暴露了自己的内心活动,但老师关心、体贴的解答让我精神振奋。 言语是有分量的,我们如何使用它们深深地影响着我们周围的人。这就是为什么保罗教导以弗所人摆脱苦毒、恼恨和愤怒,取而代之的是有益于他人、造就他人的言论。即使在分享困难的事实时,我们也可以表达自己的同情心。每天都有机会向他人说出有益身心灵的话语。 祷告 爱我们的神,我们祈求你赐予我们力量,向我们周围的人讲述你的慈爱和生命。给我们富有同情心和鼓励的话语。阿们。
2/17/24 活出美好
顺服耶稣的教导——不要论断人,才能与人建立更美好的关系。 「你们不要论断人,免得你们被论断。因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用甚么量器量给人,也必用甚么量器量给你们。为甚么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?」马太福音:7:1-3 英文每日金句 “So whatever you wish that others would do to you, do also to them, for this is the Law and the Prophets.” – Matthew 7:12 「所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。」马太福音7:12 金玉良言 …
十二凡人(第三章 安德烈——小事忠心的使徒) (9)
约翰·麦克阿瑟 金博尔与那种声色俱厉,滔滔不绝的传道者相反,他是个个性温和、说话轻柔的人。他害怕、颤抖地走到那家鞋店,不确定自己是否有足够的勇气向这个年轻人传福音。当时,穆迪很粗鲁,显然识字不多,金博尔一想到要和他谈论基督,就心有怯焉。几年后金博尔这样回忆道,慕迪来参加主日学了,但很显然,慕迪完全没有受教的心,对圣经也很抵触。他是这样写的, 我决定对慕迪讲耶稣和他的灵魂。我开始去城中,来到侯勒顿鞋店。接近那家鞋店时,心里直打鼓,要不要在生意很忙的时候进去找他呢?后来,我想也许我的任务可能会让这个男孩难堪,当我离开时,另一个职员可能会问我是谁,当他们知道时可能会嘲笑穆迪,问我是否想把他变成一个好孩子。 金博尔发现慕迪当时在库房装鞋入盒,再把它们码到货架上。金博尔说那时他对慕迪说话时言语嗫嚅,“我真不记得当时说了些什么:只是关于基督和他的爱等等,”他承认,说的话“软弱苍白”。但是,后来慕迪真心归主了。 当然,D.L. 慕迪是主在美国和英国所重用的仆人,他在十九世纪后半世纪事奉,对于大西洋两岸带来巨大的冲击。数以万计的信徒称他们是因着慕迪的事工而得以归信基督。在他带领信主的众人中,有重要的宣教先锋C. T. 施达德和另一位后来也成为著名布道家的威伯查普曼。慕迪随后又建立了慕迪圣经学院,该圣经学院在过去的一个世纪里培养了数以千计的宣教师,布道家和其他基督工人,并受差遣去到世界所有国家传道。所有这些事工都关联着一位忠信地带领个人信主的神的仆人。 那就是安德烈通常使用的事奉方式——一领一信主。多数教会牧师都希望他的教会有很多安德烈那样的门徒。但教会太多的基督徒认为自己不善在人前演讲,或者也没有领导的恩赐,因而无法承担福音的使命;而太少的人会像安德烈那样明白个人以交友方式将人带到主面前的功效和价值。
2/16/24 马可楼灵修祷告
读经 哥林多后书5:16-21 “‘因为我这个儿子是死而复活,失而又得的。’他们就快乐起来。” 路15:24 迷途知返 (杨宜模 韩国首尔) 大学毕业,出国留学,获得博士,努力成为一名优秀的基督徒——一切似乎都很顺风顺水。然而,有时我也会经历坎坷挫折。我没日没夜地工作,一次次失败,心情郁闷。最后我搬到了一个小镇,开始在一家泡菜制造公司工作。我感觉自己是白手起家。由于我笨手笨脚,力气活的经验不足,常受同事的批评。我所能做的就是祈祷。我因一次又一次的失败而感到疲倦。但主张开双臂欢迎我,尽管我已经像浪子一样生活了几十年。(见路加福音15:11-32。) 从那时起,我的生活发生了改变。我的思想变得平和、积极,多了赞美,多了感恩,遇到不实的指责,我还能微笑以对。这些变化是主爱和主接受的结果。 无论我们做什么,主都会拥抱我们。耶稣来是为了拯救罪人,他寻找每只迷失的羊,直到找到为止。那些走迷路,远离主的人总有机会迷羊返回,主张开双臂欢迎拥抱每个人。 祷告 天父,感谢你等待并赦免我们的罪。愿所有人都能认识到你的爱并回转向你。阿们。
2/16/24 活出美好
神爱我们并不是因我们有甚么可爱之处,只因神就是爱,祂的爱永不改变,是牺牲的,是没有条件的,先为你着想的爱和理智的爱。 「我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。」约翰福音13:34-35 英文每日金句 “For God so loved the world, that he gave his only Son, that whoever believes in him should not perish but have eternal life.” – John 3:16 …
十二凡人(第三章 安德烈——小事忠心的使徒) (8)
约翰·麦克阿瑟 以我事奉数十年间的观察,发现一件事,那就是最有效也最重要的传福音的途径乃是个人布道。仅在人头攒动的布道大会上听一篇讲道,多数人不会回应。他们之能够归向主耶稣多数是因为所受的个人影响。 我所任牧师的教会寻求营造一个传福音的环境,于是人们定期来到教会,几乎每个主日我们都会为几个人施洗,施洗前那些预备受洗的人都会作个人得救的见证。极大多数的见证告诉我们,他们能够信主,主要是由于他们的同事,邻居,亲戚或朋友的原因。偶然也会听到有些人是因为教会或电台的一篇讲章感动了他,使他信耶稣的。但即使是这些例子中,也总会有个人鼓励他收听某电台的讲道节目或去教会聚会。所以,毫无疑问个人的影响在人们归信耶稣的实例中起决定性的作用。 安德烈和他的兄长彼得都有传福音的热心,但所用的方法却大相径庭。五旬节彼得布道,一时教会人数加添了三千人。圣经没有记载安德烈有没有在大型布道会中讲道,但是我们不要忘记,是他带领彼得信主的。按照神的旨意,安德烈有信心的行动将自己的兄长彼得带到主前,才造就了一位伟大的五旬节布道者。所有彼得布道的成果也是安德烈个人信实见证的結果。 神常常以这种方式作工,很少有人听过爱德华特·金博尔(Edward Kimball)的事。他的名字只出现在教会历史年鉴的脚注上。但是他却是带领D. W. 慕迪信主的主日学教师,一天下午,他来到波斯顿一家鞋店,当年才十九岁的慕迪正在鞋店工作,正在一个角落码放鞋子,金博尔带领他信了基督。
2/15/24 马可楼灵修祷告
读经 约伯记11:7-16 “你为何使我出母胎呢?不如我当时气绝,无人得见我” 约伯记10:18 苦难中学功课 当我从肩部置换手术中恢复时,一切都很顺利,直到我爆发了带状疱疹。任何经历过带状疱疹的人都知道,疼痛和日常的折磨是一场噩梦,我不禁对神有些怨言。 在某些方面我与约伯的经历有点类似,我也像约伯一样,开始祷告向神问“为什么?”手术后我已经非常不舒服了,现在这种溃烂的烦恼每天都变得更糟!“神啊,为什么?我应该从这件事中学到什么?” 现在,我很高兴地说带状疱疹的伤口已经痊愈了,我的肩膀的功能大大恢复。但我还是不明白应该从所有这些苦难学到什么功课。当然,在我的生活和我的世界里,有很多事情不见得一定会有深刻的意义。有时我们没有得到“为什么”问题的答案,但我们可以相信神始终与我们同在。我们可以用我们不明白的事求问神,但即使暂时得不到答案,我们仍然可以知道神始终爱我们。 祷告 爱我们的神,当我们的生活似乎负担过重时,帮助我们继续信靠你。坚固我们的灵,带领我们经过一切属灵的征战。阿们。