约翰·麦克阿瑟 　　这件事发生在主变像之后不久。见证这次主在山顶的荣耀经历的只有不多的门徒，只有核心层的三人(彼得，雅各和约翰)，其意义将在下一章由上下文的语境可以看出。像以往那样，我们总是可从上下文一窥究竟。 　　马可福音9：1节，耶稣对门徒说：“我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必要看见神的国大有能力临到。”对门徒而言，这当然意味着主的千禧年国度在他们一生中临在的应许。即使今天，在使徒们已经过往两千多年的今天，我们依然在等候这个千禧年国度在地上建立。那这应许又怎样了呢？ 　　緊隨其後發生的事情清楚地回答了這個問題。耶稣答应他们会预先看见这荣耀的一幕，结果他们三人都有幸亲眼目睹了这闪烁神性光辉的荣耀。虽只是惊鸿一瞥般地亲眼目睹，但这神国的荣耀和能力是何等地大。这事发生离开基督预言“有人没尝死味以前，必要看见神的国大有能力临到”只有不到一个礼拜：“过了六天，耶稣带着彼得、雅各、约翰暗暗地上了高山，就在他们面前变了形像”(2节)。 　　耶稣带着他们三个自己最信任亲近的门徒加朋友来到山上，这时他揭开了自己人性的面纱，立刻荣耀同在-这是主自由永有神的本质的光辉发出的光芒。“衣服放光，极其洁白，地上漂布的，没有一个能漂得那样白”(3节)。马太则记载了这场面使门徒敬畏震惊，因而“俯伏在地，极其害怕”(太17：6)。从来，除了摩西只在神将他放在磐石穴中，并用手遮掩他的情形下看到神的背，就没有任何人再有这种遥远处看见神的经历(出33：20-23)。这是一种超凡的经历，是门徒们根本无法想象的。

约翰·麦克阿瑟 真爱与真理 　　约翰早年孜孜不倦追求真理从一开始，我们就可以看到他是一个寻求跟从真理的灵里觉醒的人。我们刚一读到约翰是就有这样的感觉(约1：35-37)，他和安德烈两个都是施洗约翰的门徒。和安德烈一样，当施洗约翰指证耶稣是真正的弥赛亚，就立刻来根从耶稣了。他们这样做并非见异思迁，或是背叛施洗约翰，是施洗约翰自己说，“他必兴旺，我必衰微“(约3：3)。门徒约翰追求真理，他跟随施洗约翰本非为施洗约翰的个人魅力迷倒，因此他离开施洗约翰乃是因为施洗约翰清楚确认耶稣是神的羔羊。 　　约翰在他所写每卷书都清楚显示他热爱真理。在约翰福音中，他使用了希腊文真理一词共计25次，在书信中共使用20多次。他写道：“我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的”(约翰三书4节)。他使用强烈的措辞来描述那些自称是信徒却仍在黑暗中行的人是“说谎话的，真理也不在他心里了”(约一书2：4；1：6，8)。圣经中除了主自己，再没有其他作者用这样的口气来热情讴歌真理。 　　但在他年轻时候，约翰对于真理的激情和热心却缺少对人的爱。他需要学习平衡。马可福音第九章记录的这一事件中，约翰禁止有一个人奉耶稣的名赶鬼是一个很好的例子。 　　这是对观福音福音记载的唯一一次约翰一个人的行为和言谈，因此是一个很好去观察约翰性格特质的切入点，很少见到福音书中只有约翰而见不到有雅各和彼得在场。这是一个真实的约翰。同一事件还记载在路加福音第9章，紧接在去耶路撒冷途经一个撒玛利亚村庄，雷子兄弟想要从天上降下火烧灭村民事件发生之前。两件事情同样引人注目。在这两件事中，约翰所表现出来的似是嫉恶如仇，其实是不宽容，自以为是和对人缺乏关爱之心。在对待撒玛利亚村民的态度上，雅各和约翰缺乏对不信者的爱心。他对于一些其他的信徒伙伴也缺少爱心。他禁止一个人奉耶稣的名做福音的职事只是“因为他不跟从我们”——这人并不是咱们这个团体的正式成员(可9：38)。

约翰·麦克阿瑟 　　或许这样说比较公平些，也就是一个有着约翰类似个性的人会倾向于将一些事情推向极端。实际上也是那样，年轻的约翰往往走极端，他的身上缺乏一种属灵的平衡感。他的激情，他的宗派倾向，他的不容忍性，无包容性和自我中心的野心都是由于缺乏平衡感而产生的罪。虽然那些可能成为美德的东西由于被推到了极端就成为罪。这样就是为什么他性格中这些很有潜能的特点却反导致了他的跌倒失败。彼得和约翰都有类似的倾向，将他们的特长变成了弱点，最好的特性经常成为他们的陷阱。 　　我们也时不时地跌落到这个陷进里面，这是人类堕落之一。即使是我们最好的性格，由于罪之驱使也会成我们跌倒的原因。真理固然应该是我们之最高追求，但是我们追求真理的热情也要有对人之爱与之相平衡，否则就会成为判断主义，思维僵化和缺乏同理心。工作勤勉，雄心勃勃并没有错，但如果不辅之以虚怀若谷便成了罪人自扰，舍我其谁，老子天下第一。自信也本是一种美德，如果变成一种有罪的妄自尊大，我们就成为属灵的矮子。 　　很显然，对真理持激情——渴求真理或对真理充分自信——并无天生的对错。这些原本都是甚可嘉勉的美德，但若缺少平衡，便易失之为属灵健康之挂碍——正如只讲真理而缺少平衡只能导致错误一般。没有平衡感的人行动不稳定，我们的性格中若缺少平衡感，便会缺少制约力而易导致行为失控，而这本身就是罪或会使我们身陷罪中。所以片面强调真理的某一点而不及其余或是发扬某种美德而无任何折冲余地都会落入危险的境地。这是我们在检视年轻的约翰时所观察到的，在种种场合下看他的行为都像是一个极端主义者，偏执狂，苛刻和鲁莽的人，过于自许也很狭隘地执着于真理。他早年给人的印象与“以爱为旗”的使徒形象反差很大。 　　但是与耶稣朝夕相处的三年时间，使这个自我中心的人脱胎换骨成为新人，成熟而具平衡感。主耶稣用三年时间将他从雷子变为“以爱为旗”的使徒。对原本处事极端不讲求平衡的约翰，主耶稣施以平衡的指教，使他逐渐从一个行事偏执的人改变成为初期教会满有爱心，敬虔温柔的年长领袖人物。