经文 “我要將你的名傳與我的弟兄,在會中我要讚美你。” 詩篇22:22 讚美不斷 傳揚主名 詩篇22篇從22節到31節是這篇詩的第二段,實在一宿哀哭求告之後,早晨便必歡呼的讚美聲音,因此詩人的口氣和周遭的環境都發生很大的轉折。 前段第21節是轉捩點:“你已經應允我。”憑著這樣的信念,詩人超越內心的愁煩和身外的苦境,向神發出讚美。“讚美”一詞在本段出現四次,連同對神的“敬畏”、“榮耀”、“下拜”、“事奉”等詞句,成了受苦者凱旋得勝之歌的主題。他不再覺得神遠離他,反而見證說:“因為祂沒有藐視憎惡受苦的人,也沒有向祂掩面;那受苦之人呼籲的時候,祂就垂聽。”(24節)願我們從詩人的經歷得到鼓勵,在受苦時好像他一樣,知道神仍與我們同在,我們可以傳揚神的名,在大會中讚美祂,並向祂還願。 這段詩中四次提及的讚美分別是: 他們讚美神的目的有二:
11/17/24 马可楼灵修祷告
读经 腓立比书4:10-13 “我的神必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。” 腓立比书4:19 在神恩手之中 天气已经改变了,从阳光明媚,和煦温暖变得灰暗阴冷,到了晚上更是肃杀寒冷。叶落满地,随着气温的骤降,晚上出现了霜冻。那些喜欢温暖的植物开始顽强挣扎。 每年这个时候,我都会将园中一些凋零的花朵移走。所以当我开始打理秋色下的园子时,看到那些明亮橘红色的波斯菊和橙色大黄花依然迎着寒霜绽放时,便倍感惊奇。这时的野蜂和蝴蝶依然能从它们得到食物。所以即便季节改变,这些小生物依然在大自然中得着它们生存所需要的。 我回忆起那些时日,当我失去了工作,无法支付日常开支和养活家人时的光景。但是神却看顾我们的需要。作为一个基督徒,我学会了在有需要的时候,向主寻求帮助。我信靠主耶稣在马太福音7:7-8节经文里的应许:“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。” 祷告 创造宇宙天地万物的神,谢谢你的慈爱,良善和恩典。我们生命存留气息都在你的恩手之中,我们信靠你。阿们。
11/17/24 活出美好
人之气质,与生俱来的,很难变化,唯有操练敬虔才可变化气质。 敬虔是对神的敬畏和虔诚,敬虔是一种态度,气质和品格合起来的生命。使徒保罗对提摩太的劝勉:「『操练身体,益处还少;惟独敬虔,凡事都有益处,因有今生和来生的应许。』这话是可信的,是十分可佩服的。」提摩太前书4:8-9 英文每日金句 “Do not be conformed to this world, but be transformed by the renewal of your mind, that by testing you may discern what is the will of …
11/16/24 马可楼灵修祷告
读经 马太福音28:16-20 “凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。” 马太福音28:20 寻求我主 在我的人生中,常会遭遇一些麻烦事,例如家里的争吵,,精神方面的困扰,病痛,生气,责备和疑虑等等,不一而足。在那样的时候,我便切切地寻求神,生怕失去与救主的连接。我越把注意力放在所遇见的问题上,就越感到神的爱离我越远。有时甚至感到神对我的处境漠不关心。 然而,我会想到有时明明自己把眼镜卡在头上却还到处找眼镜,或在膝盖上找到了自以为丢失的东西,觉得自己常这样犯浑。我真不必自我紧张,因为丢失的东西其实就在身边。我救主的光景也是这样,我并没有失去他。我深吸一口气,再次专注于他。 主对他的门徒说的最后的话就是他常与门徒同在,今天他也照样与我们同在。透过圣灵的内住,他与我们同在,直到世界的末了。尽管我没有感觉到主肉身的同在,但圣灵安慰我受伤的心,让我明白不用担惊受怕。因此,就在我怀疑他是否与我同在之时,我仍谨记他就住在我的心里。 祷告 亲爱的阿爸父,谢谢你一直与我们同在。我们奉基督的名和圣灵的能力祷告。阿们。
11/16/24 活出美好
面对现今的动荡,要记得,在基督里,我们就能得享心灵的平安、喜乐、满足与释放。 「我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上,你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。」约翰福音16:33 英文每日金句 “Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation; old things have passed away; behold, all things have become new.” – II Corinthians 5:17 (VKJV) …
仇敵圍繞 氣壯如牛 (诗篇22 默想7)
经文 “有許多公牛圍繞我,巴珊大力的公牛四面困住我;它們向我張口,好像抓撕吼叫的獅子。” 詩篇22:12-13 仇敵圍繞 氣壯如牛 大衛說在他急難時,覺得圍困他的敵人如許多公牛,又如巴珊大力的公牛。 巴珊是個地名,乃是瑪拿西半個支派所佔領河東地區北部(約書亞記3:30)。此地產大力牛,早已著名。摩西在申命記早已提到巴珊出產公綿羊、山羊、上好的麥子和葡萄(申32:14)。以西結書也提及巴珊盛產羊與牛等肥畜(結39:18)。在以色列人未佔據之前,巴珊有王名“噩”(民21:33)。詩篇68篇寫到巴珊地勢多山,且是“多峰多嶺”,以賽亞說巴珊出產橡樹。 仇敵圍繞不僅如巴珊大力的公牛,其勢又如抓撕吼叫的獅子(13節),後來又說他們是犬類和野牛。面對這一切野獸的包圍,大衛如何脫身?大衛只有懇切祈求,但這些話也是預言主被釘十字架時,十字架下的敵人,包括祭司長、文士和法利賽人,還有羅馬大力的士兵,他們十分兇惡,一定要把耶穌之於死地。在這段預言耶穌受苦的詩句中,應驗在耶穌身上的有以下幾樣:
11/15/24 马可楼灵修祷告
读经 约翰福音15:9-17 “你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的命令。” 约翰福音15:12 心灵的礼物 (莉莲·萨勒达尼亚 古巴 哈瓦那) 一天下午,我在公园散步,看见有位女士正坐在一张长椅上。她头发凌乱,脸带愁容,眼目呆滞地瞧着地面。在公园中央一株木槿花兀立,开满了红色的花朵。一些花咕嘟散落在路径。于是我决定拾些花朵送给那位女士。她的神情马上就有了变化。她说,“善心的太太,已经有好些时间没有人送我花了。”她站起了身,脸上展露出笑容,嗅着花香离开了。 经历了这一事件,我不禁想到约翰福音15:12这节带着爱的能力的信息。主耶稣是最伟大的爱的表率,他教导我们要彼此相爱的道理,也要求我们付诸实行。简单的一束小花或一句勉励之词,一双援手或一些食物,都能照亮他人的心灵。愿我们都能毫不犹豫地成为神大能之爱的使者。 祷告 神啊,为着你对我们超凡的爱谢谢你,感动我们像你爱我们那样地爱人。奉耶稣的名祷告。阿们。
11/15/24 活出美好
人际沟通中,要因地制宜,因时制宜;知道何时该说,何时不该说,免得说不该说的话,讨人厌。 「多言多语难免有过;禁止嘴唇是有智慧。」箴言10:19 「口善应对,自觉喜乐;话合其时,何等美好。」箴言15:23 英文每日金句 “For a dream cometh through the multitude of business; and a fool’s voice is known by multitude of words.” – Ecclesiastics 5:3 「事务多,就令人做梦;言语多,就显出愚昧。」传道书5:3 金玉良言 夫妻关系中,一有失言,要马上认错,不要硬拗,这是最勇敢,最得释放的方法;有时也会因软弱而生气,但不能冷战。 「生气却不要犯罪;不可含怒到日落,也不可给魔鬼留地步。」以弗所书 …
手腳被紮 衣服被分 (诗篇22 默想6)
经文 “犬類圍著我,惡黨環繞我;他們扎了我的手,我的腳。我的骨頭,我都能數過;他們瞪著眼看我。他們分我的外衣,為我的裏衣拈鬮。” 詩篇22:16-18 手腳被紮 衣服被分 詩篇22:16是特別值得我們仔細思想的,就是那些“犬類”與“惡黨”(指一切反對他的人而言)把他釘在十字架的極刑,大衛只能預言說,他們紮了他的手和腳。“紮”字,原文應作“刺透”的意思(NIV譯作:“they pierce my hands and my feet”)。當時耶穌是被粗而長的鐵釘釘穿手腳,而那兩個強盜乃是被用毒繩紮緊手腳,慢性中毒而死。主耶穌一夜未睡,被被彼拉多下令毒打,以致皮破血流,身體十分疲憊。 “我的骨头,我都能数过”,这大概在形容他很瘦弱,也可能形容他的衣不遮体。一方面指他的脆弱,一方面指他的羞辱。而人还在继续的来争夺他仅有的一点东西。 最後大衛求神救他的魂(20節原文並無靈字),脫離刀劍,救他生命脫離犬類。中文和合本聖經在20節後用小字注上“獨一者”甚合原意,可指生命,粵語聖經譯為“孤身”。但在犬類後面漏譯了“能力”二字(Deliver me from the sword, my precious life from the power of the dogs. NIV),原文為“犬類的能力”,天主教思高本聖經則譯為“爪牙”。 詩篇22篇18節清楚預言耶穌被釘之前,他的外衣和裏衣都被剝去分掉。約翰當時站在十字架前,親眼看見一个羅馬士兵把耶穌外衣撕為四分,每位士兵一份。後來因為裏衣是一塊,“沒有縫兒,是上下一片織成的”(約19:23),於是兵丁就拈鬮,看誰得著裏衣,因此約翰加以解釋說:“這要應驗經上的話說:‘他们分了我的外衣,为我的里衣拈阄’”(約19:24)。文理聖經譯作“分我外衣,鬮我裏衣兮”。可歎世人,汲汲於蠅頭物質私利,丟棄賜生命耶穌的宏大救恩。保羅書信將耶穌的生命比作義袍,要我們披戴耶穌(羅13:14;加3:27),意思要我們住在他裏面,整天與他同行。
11/14/24 马可楼灵修祷告
读经 哥林多前书9:24-27 “凡较力争胜的,诸事都有节制,他们不过是要得能坏的冠冕;我们却是要得不能坏的冠冕。” 哥林多前书9:25 属灵操练 我喜欢参加越野赛,铁人三项和其他体育比赛。最激励我的口号就是:“最后一名跑完全路程,既胜于开始弃权,也胜于半途而废。”这些话语提醒我专注于参与的过程更甚于比赛的结果。对一些人来说,在同年龄组拿到高名次很重要。而对另一些人来说则更注重于参与运动,增强身体体质。但无论目标是什么,参赛的人都要积极训练,而这要求有自律之志,坚持之心和踏实的脚步。 保罗致哥林多教会书信对于我们属天的征程和属地的赛跑做了比较。与地上的赛跑不同,作为基督徒,我们追求的永恒的奖赏。保罗勉励我们在属灵的征程中要努力预备,严格训练,刻苦己身。严格训练需要有计划,有始有终。无论我们是从每天读经开始,从向神祷告开始,还是以爱心服事旁人开始,只要有个开始,我们的信心都会帮助我们创始成终,完成属灵的操练。 祷告 亲爱的主,给我们能力和勇气,从今天就开始持续的属灵操练。阿们。