经文 “你的杖，你的竿，都安慰我。” 诗篇23:4 有杖与竿 都安慰我 圣经经文中提到的杖有三种，都是讲到管教、治理、管辖的，那就是父亲管教的杖(箴13：24)，君王手管理生死的杖(斯4：11，5：2，8：4)和牧人管辖羊群的杖。神是我们的父亲，他爱我们。但正因为爱我们，所以才会用他的杖管教他的子民。正如以西结书所说，“我必使你们从杖下经过，使你们被约拘束”（结20：37）。以色列人悖逆顽梗，虽然神与他们立约，他们却忘恩背约。神为了挽回他们的心，就用“杖”管教他们，因为圣经记着说：“你要用杖打他、就可以救他的灵魂免下阴间”(箴13：24)。同样，王的杖管理着生死，耶稣基督是君王。当我们信靠接受，听命顺从，他的金杖举起，我们就免于死亡，得到永生。主耶稣是好牧人，当羊群偏行己路，又有个别羊只不服竿的带领时，牧人杖起管教，羊只就不会迷路失丧，跌入死荫。 但是牧人对羊群使用的更多的莫过于他慈爱又怜悯的竿。牧羊人用竿去引导、保护、照料羊群，同样耶和华和他的爱子耶稣基督也牧养上帝的子民。他的竿，就是我们生活中命舛时艰，遭遇难处时，在我们耳旁的絮絮话语，安慰鼓励；就是在我们迷茫失落，不知所措时，在我们身旁的陪伴，甚至搀扶，使我们回到正路、义路。在以马忤斯路上，主向两个离群失散、离开耶路撒冷的门徒显现，与他们同行，温柔地向他们讲解，同他们住下，为他们祝福，与他们一同擘饼，使他们原本模糊的眼明亮了；已经冷淡的心，火热了，回头重新事奉主。还有，昔日七个门徒离开主的托付重新在提比哩亚海打鱼时，主向他们显现，再将他们吸引回来，使他们重新背负主的托付，毅然前去传福音。这就是慈爱的竿，牧者的心。 以赛亚书40：11说，“祂必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的”，我们就是耶稣基督用膀臂聚集怀抱的小羊，无论他的杖，他的竿都是为着我们的益处，使我们得安慰。
11/24/24 马可楼灵修祷告
读经 诗篇46:1-15 “我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。” 诗篇4:8 平静安稳（洛瑞·韦德默·赫斯 瑞士博恩） 去年我在医院做了胆囊切除手术。这是我平生第一次经受全身麻醉。我安静顺从地躺在手术床上，一会便失去了知觉。只有在术后醒来，裹着纱布绷带的腹部隐隐作痛时，我才意识到我是多么信任医生和护理技术人员，把自己的生命完全交托给他们，完全信任他们的医术和医技。 我思想到这是一些可能犯错的人，但我如果能把自己的生命交到他们手中，为什么不能全然信靠我们神的眷顾，有时甚至还充满疑虑呢？ 每当我坐下祈祷，就会想起这段经历，尝试着降服于神的旨意。若心中充满焦虑浮躁情绪而不能全神贯注地安静祷告时，我就放松自己，深深呼吸，先去感受神所包围在我周围的爱，神远比人世间的所有医生都更顾念我。当我完全降服在神面前，他就平复我的所有负面情绪，使我经历复兴的生命。 祷告 亲爱的主，你永远与我们同在。请帮助我们的灵魂在纷扰中找到安息，以致我们能更认识你，从你得医治的大能。阿们。
11/24/24 活出美好
若把每一件事以感恩的心放在神手中的人，最终会看到神的恩手在每件事情上。 「凡以感谢献上为祭的便是荣耀我；那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。」诗篇50:23 英文每日金句 “Rejoice always, pray without ceasing, give thanks in all circumstances; for this is the will of God in Christ Jesus for you.” – I Thessalonians 5:16-18 「要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。」帖撒罗尼迦前书5:16-18 …
靈魂甦醒 行走義路 (诗篇23 默想2)
经文 “他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。” 詩篇22:3 靈魂甦醒 行走義路 3-4節很形象地描繪出一個極有愛心的牧人，帶領自己心愛的羊群往前走的景象。在引導羊群往前行路之前，牧人首先要使他的羊群靈魂甦醒過來。靈魂甦醒前的光景就是沉迷昏睡，死迷懵懂，羊在這樣的光景下，行走途中定會不辨方向，迷路掉隊，甚至誤入歧途，落入狼口。所以牧人首先要使它的靈魂甦醒。詩篇23篇原文只有靈而沒有魂，而且“甦醒”一詞也有譯成“回返”的(馬殊曼本),意思是原來迷失、失喪，現在回返。耶穌說，“人子來，為要尋找拯救失喪的人”（路19：10）。以賽亞書說：“我們都如羊走迷，各人偏行己路”(賽53：6)。 主耶穌來了，先要使我們的靈魂甦醒，賜給我們生命，還要引導我們走義路。聖經裏面很多的地方都講到“路”，有“罪人的道路”，有“義人的道路”(詩1：1，6)，有“直路”(詩107：7)，有“活人之路”(詩116：9)。“義路”和“正路”是同義詞，但是，“ 有一條路人以為正，至終成為死亡之路” (箴言14：12)。因為,“人所行的、在自己眼中都看為正，惟有耶和華衡量人心”(箴言21：2)。為什麼人以為正的路，“卻至終為死亡之路”，因為人類的判斷常受時間空間所限，又因缺乏整體觀察的心理習慣，以致“明足以察秋毫之末，而目不見輿薪”，既不能對正確與否做出判斷，自然最終走入人生的死胡同，所以是死亡之路。這死亡之路還不知一條,因為是複數(“ but the end thereof are the ways of death” Ps.14:12 KJV )。 然而通向神的“活人之路”(詩116：9)只有一條，就是主耶穌，他說，“我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去”(約14：6)。
11/23/24 马可楼灵修祷告
读经 马太福音6:5-15 “你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。” 马太福音6:6 神不嫌弃 常接到两个儿子打来的电话，但数小儿子本(Ben)打的电话更多些。不仅是在生日或节假日来电话致意，几乎是天天来电问候。那是我还在教会任职职员，他电话如此之多，以致还在开会时，电话铃声响起，牧师不得不停下会议对我说，“请替我向本问好。” 尽管有时打电话的时机不对，而且电话里说的事情也无关紧要，但我接他的电话从来都乐此不疲，因为我很享受与他交流的过程。 每当我读到今天的经文时，就总会想知道为何神总是乐意听我的祷告。虽然，他早已知道我的需要。那时我就会想起我与Ben通的电话。 我们无须担心我们的祷告听起来是否重要，当我们向他倾心吐意讲述我们所思虑的事情时，他不会嫌我们啰嗦。确实，在我们祷告以先神已经知道我们的所求。主耶稣教导我们说，“无论你们求什么“，而不是说”如果你们求“。神乐意听我们祷告。 祷告 爱我们的神，赦免我们常疑虑你的眷顾，提醒我们常在祷告中与你连接。阿们。
11/23/24 活出美好
若你感到烦恼、疑惑、迷惘难以下决定时，要安静祷告直到你祷告通了(Prayer Through)。 使徒保罗的祷告:「所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。他对我说：『我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。』所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。」哥林多后书12:7-9 英文每日金句 “Do not be anxious about anything, but in everything by prayer and supplication with thanksgiving let your requests be made known to God. And the peace …
主是牧者 生命豐盛 (诗篇23 默想1)
经文 “耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。” 詩篇23:1 主是牧者 生命豐盛 詩篇23篇是如此膾炙人口，被人稱為“詩中的詩”，為一切詩篇中的冠冕。無論是基督徒，天主教徒還是猶太教徒，鹹認為這一詩篇有崇高的價值。有解經家如此說，如果所有詩篇中有一篇是行就可以概括整個意思，那就是這篇了。如果一行中又有一句可以涵括整行的意思，那就是這句：“耶和華是我的牧者”。 耶和華是神的名字，這一名字是神自己向摩西啟示，出埃及記記載這一事件。那時，摩西已在曠野放牧羊群四十年。一天，神讓他看見一個異象。在神的山，就是何烈山，摩西看見荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。他說，我要去看這大異象，這荊棘為什麼沒有燒壞呢(出3：3)？在這異象中，神將自己的名字啟示摩西：“我是自有永有的”(出3：14)。從那時開始，摩西蒙召成為神的代言人和以色列的領袖，將以色列人從為奴的埃及地帶領出來，到流奶與蜜的神應許之地——迦南。 和以色列的先祖摩西一樣，大衛自己也是個牧人，深知牧人對於羊群的愛，關懷與責任。羊群需要飲水，需要吃草，牧人就把它們帶領到青草地，溪水旁；有時羊群需要安靜憩息，牧人又把他們領到可安歇的水邊。在大衛的一生中，經歷了神的帶領和豐富。所以詩篇23篇是大衛對几十年神帶領的總結。他深知無論是在自己與巨人哥利亞的征戰中，在被撒母耳膏立為以色列的王，掃羅因嫉恨而追殺他的時候，還是兒子亞沙龍叛變逼位時，主耶和華一直在引導他走義路。 有了耶和華，就不缺乏，不僅是指物質方面，更是指屬靈方面。主耶稣是好牧人，他说，”我来了，是要叫羊（注：或作“人”）得生命，并且得的更丰盛“(约翰福音10：10）。保羅說，“我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了”。(腓4：11)。沒有主居內衷，心中的空虛任什麼都填不滿。有了耶和華，“或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀”(腓4：12)。
11/22/24 马可楼灵修祷告
读经 以赛亚书41:8-17 “你是我从地极所领（注：原文作“抓”）来的，从地角所召来的，且对你说：‘你是我的仆人’，我拣选你，并不弃绝你。” 以赛亚书41:9 生命的更新 我很享受利用废品制作艺术品。我找来了那些要扔掉的物件，如旧式工具，五金用品，老旧瓷器，玩具游戏，铝罐和其他日用物品，用来制作新颖的艺术品，表达正面的信息。使得那些曾经有着使用价值的物品重新焕发新生，我也因此很有成就感。 后来的一些时日里，尤其是疫情的高峰期，我感觉无助，人生意义阙如，孤立无援。后来随着一些服务可以在家中完成，情况才开始有所改变。我借用传统的方式表达创新的内容，以此来荣耀神和服务人。即便小小的行动。只要圣灵引导下赋满爱心也一样会产生震撼的效果。 也许因为我们是破碎或有缺陷的，就常感自己一无所能或一无所有，信心缺乏。但我们可以被神更新，为的是荣耀他的名。改变破碎，成为新造。“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的”(以弗所书2：10)。不管我们年龄如何，能力多大，当我们预备好去行神所预备叫我们行的时候，我们的生命就被神赋予新的意义。 祷告 爱我们的神，请引导我们每天都能照着你的旨意，帮助我们寻求和明了服事你的道路。阿们。
11/22/24 活出美好
我们感恩，不是只因为祢聆听我们的祈祷而感恩，更是要因为那些我们从未祈祷，祢却白白赏赐给我们的恩典而诚心献上感恩(Thanksgiving)。 「从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。」约翰福音1:16 「我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。」以弗所书1:7 英文每日金句 “Rejoice always, pray without ceasing, give thanks in all circumstances; for this is the will of God in Christ Jesus for you.” – I Thessalonians 5:16-18 …
門徒後进 傳揚事奉 (诗篇22 默想11)
经文 “他必有後裔事奉他，主所行的事必傳與後代！ 他們必來把他的公義傳給將要生的民，言明這事是他所行的。” 詩篇22:30-31 門徒後进 傳揚事奉 詩篇22篇30節中的“後裔”曾經引起讀經的人一個疑問，如果這段經文是預言耶穌基督驚阿萊作王，何以說：“他必有後裔事奉他”呢？耶穌並無妻子，何來後裔？這是因早年翻譯聖經時不小心留下的一個錯誤句子。英文聖經是說：“A seed shall serve him; it shall be accounted to the Lord for a generation”(KJV)。ESV則是“Posterity shall serve him; it shall be told of the …