经文 　　“你必把他们藏在你面前的隐密处，免得遇见人的计谋；你必暗暗地保守他们在亭子里，免受口舌的争闹。” 诗篇31:20 藏身隐秘 免陷敌手 　　诗篇31篇之中，大卫用好几个特殊的名词，引发了读者的思潮。例如第8节的“宽阔之处”，第2节的“破碎的器皿”，在20节又有一个“在你面前的隐密处”，第21节有“坚固城”等。 　　在神“面前的隐密处”，原文只有一个字，就是“秘密”(Secret: “Thou Shalt hide them in the secret of thy presence from the pride of man”KJV)，并无“处”字。大卫在灵里了解，在神面前是有隐秘处的，是神的儿女可以藏身，无人可以侵犯或伤害这些人。“隐密处”原意是指上面有盖而四面密封之处。粤语圣经译为“密室”，文理圣经也译为“密室”，这种译法，甚合原意，闽南话译作“隐秘的所在”。 　　大卫说，“你必把他们藏在你面前的隐密处”，表示这密室并非人所建造，乃是在神面前，这真是秘密中之秘密。在我们遭遇患难之际，神就造一个密室来保护我们，免得我们遭遇敌手荼毒。这个词在诗篇中用过六次(出次节外，还在18：11，27：5，81：7，91：1，139：15中出现)。在雅歌2：14中良人唱道，“我的鸽子啊，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处”，也是用这个词，密室竟然在山岩之中，那真是密室中之最隐秘、最安全的所在了。我们的平安乃是在神面前，所以不必惧怕任何事情发生了。 　　神面前的隐秘处除了保护我们免得遇见人的计谋之外，也保护我们免被撒旦勾引去走罪人的道路。主耶稣吩咐我们说：“要进你的内屋，关上门，你父在暗中察看”。在密室中，在神炯炯查看下，我们心思意念中一丝一毫的邪恶都无所盾其形；神的灵要光照出我们一切隐而未显的罪，使我们在圣洁的神面前幡然悔悟，彻底认罪，我们的祷告才会蒙神的垂听。 　　在神面前的隐密处我们可以向神完全敞开我们的内心，将身处所藏的完完全全陈述出来。有些东西，我们甚至连至亲的人都不愿也不敢诉说，但在密室中，我们可以毫无拦阻地将我们隐秘出的羞耻和忧愁向他倾心吐意。所以我们祷告的密室便成为使我们被久久压制的心灵得着释放的所在。 　　约翰福音20：19说，“门都关了”。当“门都关了”的时候，“耶稣来站在当中”。可见密室的重要。主只愿在这样的隐密处，与我们相交。

经文 　　“求你使你的脸光照仆人，凭你的慈爱拯救我。” 诗篇31:16 恩光照耀 怜悯拯救 　　诗篇31篇16节说：“凭你的慈爱拯救我”。“慈爱”一词，原文直译可译作“怜悯”，所以这节的英文译作“Make thy face to shine upon thy servant: save me for thy mercies’ sake.”(KJV)这一词首先出现在诗篇5：7：“至于我，我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所；我必存敬畏你的心向你的圣殿下拜”，这里的“慈爱”，英文圣经仍译为“Mercy”。以后，此词中文圣经时常译为“慈爱”：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实”(出埃及记34：6)。大卫当然熟悉这节经文，所以每次遭遇难处时，就凭着对神的信靠，投奔到神的面前，神也必凭他的慈爱施行拯救。 　　大卫所说，“求你使你的脸光照仆人”一语，有人读经时，以为大卫求神“用脸光去照仆人”。其实大卫的原意是求神用他的脸发出光来照着大卫。所以，英文译文比较清楚(见上)。同样，诗篇4：6的话比较容易理解：“耶和华啊，求你仰起脸来，光照我们”。这是根据民数记6章所记载，神吩咐大祭司亚伦对以色列人所说的话。“愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安”(民数记6：24-26)。以后诗篇也引用过几次(诗篇67：1；80：3；119：135)。圣经记载摩西第二次登西乃山，再住了四十天，不饮不食，后来下山时，百姓看见他的面皮发光，是因为他四十天之久与神亲近(出埃及记34：30-31)。保罗也对哥林多信徒提及此事(林后3：7)，而且藉此发明了他的神学思想。“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的”(林后3：18)。古时以色列人都希望获得摩西在山上的宝贵经验，所以有这样的祷告说，“求你使你的脸，光照仆人”。 　　新约中记载，一天，“耶稣带着彼得、约翰、雅各上山去祷告。正祷告的时候，他的面貌就改变了，衣服洁白放光”(路9：28-29)。很多年之后，约翰作见证说，“我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光”(约1：14)，耶稣基督就是真光，要照亮一切生在世上的人。 　　大卫跟着说了一节金句，非常宝贵：“敬畏你、投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！”(19节)这句话，对于属神的儿女，是何等的鼓舞。