读经 罗马书12:1-8 “在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。” 箴言3:6 委身于神 我的事奉工作包括编辑一份刊物以帮助与我一样被判死刑的囚犯。眼下，我正在策划新的一期，有一位年迈的狱友走了进来，要我帮他找眼镜。虽然所作的事被打断会有点令我不爽，但我还是去了。过了一小时，我刚坐回椅子上手准备工作，又有一个人来向我发泄他对婚姻的不满。我只好耐心倾听。接着，又有一个来招呼我，我又得花费时间和精力去应付。 我心生焦躁，因为我无法集中精力专注于编辑刊物，这是神呼召我去做的。我就开始向神祷告，神给了我一节经文，“人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步”(箴言16：9)。我相信神藉着这节经文提醒我，虽然我所作编辑刊物的事很重要，他也要我以其他未能预料的方式来事奉他。 我们很容易囿于一种固定的模式来事奉神，使得我们无法完全委身于神。我们其实并不是不属于自己，而是属神的。我们的任务就是保持谦卑柔和，甘心顺服，仅仅跟随神的带领。 祷告 爱我吗的神，赐给我们智慧来看到你对我们的带领，也提醒我们把握一切预料不到的机会来事奉。阿们。
11/20/24 活出美好
人一生的旅途上，有时快就是慢；分别与神单独在一起(Solitude)，安静 (Silence)，聆听神的话与祷告 (Listening & Prayer)是必要的。 耶稣「散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。」马太福音14:23 英文每日金句 “Trust in the LORD with all your heart, and do not lean on your own understanding. In all your ways acknowledge him, and …
11/19/24 马可楼灵修祷告
读经 希伯来书2:1-4 “所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。” 希伯来书2:1 不要随流失去 这是一个温暖的春天，一个很适合钓鱼的日子。我和我丈夫一起乘坐充气船，在一个平静的湖面漂流，感到很是惬意。阳光轻抚我的脸庞，微风轻轻推着小船前行。我们全神贯注着钓竿，不知不觉地小船已经漂得很远。原来这微风比我想像的要大很多。我们正朝着芦苇丛里漂了进去。 我们开始划桨，防止船被困在了芦苇荡里。但每当我们因手酸而停止划的时候，船就又被风推向前进。我们深感疲惫，又全身湿透，有些沮丧。最后听任小船随风漂流，去到我们不想去的地方。 后来当我回想起这次经历，觉得很像我与神的关系。我们要郑重我们所听见的道理，使我们能在真道上长进。如果不努力朝着耶稣为我们设定的标杆奋力划去，就会随流失去。 在这个世上，有很多世俗的歪风邪气各处吹起，稍不留神，就会被吹到我们不愿去的地方。我们与神的关系，我们投入读经的时间以及与教会众肢体保持密切的交通，是我们飞跑跟随神还是随流失去的关键。 祷告 亲爱的神，帮助我们专注于你，而不是那些会带我们偏离你，随流失去的事物。阿们。
11/19/24 活出美好
耶稣看似软弱实则刚强，其背后是谦虚，顺服。 「他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。」腓立比书2:6-8 英文每日金句 “He himself bore our sins in his body on the tree, that we might die to sin and live to righteousness. By his wounds you have been …
萬國歸順 萬族敬拜 (诗篇22 默想10)
经文 “地的四極都要想念耶和華，並且歸順他；列國的萬族都要在你面前敬拜。因為國權是耶和華的；他是管理萬國的” 詩篇22:27-28 萬國歸順 萬族敬拜 這篇詩歌中，有些預言已經應驗，例如有關救主彌賽亞在十字架上受苦和受死的預言，都在大衛受感寫作詩篇22篇大約1000年之後應驗。但是也有一些預言沒有應驗。在詩篇第2篇中曾經提及將來聖子(耶穌基督)要統治萬國萬邦，在詩篇22篇的27、28節也很清楚地預言將來彌賽亞要統治全球，到那時萬國都要歸順他，萬族都要在他面前敬拜。 關於萬國，是否應該包括中國，答案當然應該是肯定的。那麼聖經裏有哪處的經文提到中國呢？ 有人舉出以賽亞書49：12節為例：“看哪！這些從遠方來；這些從北方、從西方來；這些從秦國來（注：“秦”原音作“希尼”）。”認為這裡的秦國(希尼)就是中國：“中華民族之名稱，其見於西人昔日著述者，為希臘人之‘希乃’(ＳＩＮＮＡＩ)、猶太人‘希尼’(ＳＩＮＩＭ)，羅馬人之‘希瑞’(ＳＥＲＲＥ)、印度人之‘支那’。蓋嬴秦主國，威震西陲，而印度通中國，及希臘通印度，均當吾國周秦之際，故其人得以朝代之名，名吾國民族而稱之曰秦。其後加以音尾，遂成震旦之詞，支那則又自震旦二字所演出也。希臘羅馬所稱各詞，似亦為秦字轉變。此則中華國族之又一名號也”。這句話出自北京宗教文化出版社出版的《聖經與中國古代經典》。 但香港海天書樓編輯發行的啟導本聖經則在解釋賽49：12時說：“‘這些從秦國回來’一語是說‘這些從極南方來’”。研讀本聖經編輯小組在討論“這些從秦國來”這句經文時，探究了“秦國為中國說”的來龍去脈後，得出的結論是：“賽四九12《和合本》的‘秦’是否為恰當的譯詞？是否即指中國？從以上的討論來看，既無法完全肯定，也無法完全否定”。但他們在結語時說的“不過即使賽四九12與中國無關，上帝依然寶貝每一個民族”是對的，因為“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生”(約翰福音3：16)。
11/18/24 马可楼灵修祷告
读经 诗篇126:1-6 “流泪撒种的，必欢呼收割！” 诗篇126:5 从流泪到欢呼 我得病了，因此情绪低落。我试着起来祷告从神得帮助，但全身乏力，坐不起来，精神也集中不了，无法组成句子。虽然一直尝试祷告，但总词不达意。虽然我亟需要神的帮助，但感觉似乎与神没有连接。 比起身体的病状，更糟的是好像没有神的同在。我也知道情形实际并不是这样，因为神总与我们同在。他体察我的心思肺腑，也垂听我们所有的祷告，即便祷告词语含混，甚至语意不清。但在那一时刻，我就是感觉不到。 我告诉神，我感觉差极了，是这样无助地感觉不到他的同在；告诉他我有多疲惫，没有一点活力。我开始让意念在心中流动，开始向神哭求。就在这时，我感觉到了神的同在。我开始说，多说一点，也像孩子一样多倒出我的委屈，我也就多感觉他的同在。我的病痛妨碍我向神祈求，也阻碍我与神连接。但只要我诚诚实实，一五一十把我心思意念里的话向他陈明，我就感觉与神更紧密。 祷告并不总是很容易的。有时言辞也不流畅，但只要尽心坚持，就定规会寻求到与神交通的方式，在我们最需要的时候，恢复与神的连接。 祷告 亲爱的天父，感谢你总是与我们同在。帮助我们享受与你同在的喜乐。阿们。
11/18/24 活出美好
不要看错了，试炼是操练信心的最佳途径；苦难是神化妆过的祝福。 「弟兄姊妹们，你们遭遇各种试炼，应该认为是可庆幸的事，因为知道你们的信心经过了考验就会产生忍耐。你们要忍耐到底才能达到十全十美，没有任何缺欠。」雅各书1:2-4 (现译本2019) 英文每日金句 “Blessed is the man who remains steadfast under trial, for when he has stood the test he will receive the crown of life, which God has …
專心事奉 堅持四要 (诗篇22 默想9)
经文 “你們敬畏耶和華的人要讚美他！雅各的後裔都要榮耀他！以色列的後裔都要懼怕他！” 詩篇22:23 專心事奉 堅持四要 在詩篇22篇第二段裏，世人提出四個“要”，作為對虔誠事奉主的人的命令：1. 要讚美神(22、23節)，如上篇所述；2. 要榮耀神(23節)；要懼怕神(23節)；4. 要還願(25節)，這是一種屬靈的命令。 主耶穌說：“人憑著自己說，是求自己的榮耀；惟有求那差他來者的榮耀，這人是真的”(約7：18)。這個世界的人，紛爭擾攘，所為盡都是名利。而主耶穌來到世上，一是服事人，他說：“人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人”(太10：45)；二是榮耀神。主耶穌教導于他門徒的也是這樣，聖經要我們：“一心一口榮耀神我們主耶穌基督的父”(羅15：6)。我們事奉主的人，如果“雖然知道神，卻不當作神榮耀他”，我們的“思念變為虛妄，無知的心就昏暗了”。神給我們每人不同的天分與屬靈恩賜，讓我們服事他、榮耀他的名（歌羅西書3：23-24）。 事奉主的人，除了要讚美神，榮耀神，還要懼怕神。為何要懼怕神呢？因為我們是罪人。創世記28：17記載雅各看見天梯，就說：“耶和華真在這裡，我竟不知道。”他當時的心情，不是快樂，不是讚美，而是懼怕，他說說：“這地方何等可畏”。雖然因信耶穌，我們的罪得到赦免，但因為我們的老我還沒有死透，所以還會犯罪。所以羅馬書告誡基督徒：“不錯，他們因為不信所以被折下來，你因為信所以立得住。你不可自高，反要懼怕”(羅11：20)。 事奉主的人，根據大衛詩篇22：22，除了讚美神，榮耀神，懼怕神，還要還願。舊約時代的律法很重視人在許願後還願的重要性。申命記23中說，如果人許了願，“你不償還就有了罪，你若不許願，倒無罪”(申23：22)，這是向神負責任，向人作見證。神不是“是而又非的，在他只有一是。神的应许，不论有多少，在基督都是是的”（林后1：19-20）。他是这样，他要屬他的人也與他一样，只作是的人，不作是而又非的人。這樣活在神的面前，是神所喜悅的。
讚美不斷 傳揚主名 (诗篇22 默想8)
经文 “我要將你的名傳與我的弟兄，在會中我要讚美你。” 詩篇22:22 讚美不斷 傳揚主名 詩篇22篇從22節到31節是這篇詩的第二段，實在一宿哀哭求告之後，早晨便必歡呼的讚美聲音，因此詩人的口氣和周遭的環境都發生很大的轉折。 前段第21節是轉捩點：“你已經應允我。”憑著這樣的信念，詩人超越內心的愁煩和身外的苦境，向神發出讚美。“讚美”一詞在本段出現四次，連同對神的“敬畏”、“榮耀”、“下拜”、“事奉”等詞句，成了受苦者凱旋得勝之歌的主題。他不再覺得神遠離他，反而見證說：“因為祂沒有藐視憎惡受苦的人，也沒有向祂掩面；那受苦之人呼籲的時候，祂就垂聽。”（24節）願我們從詩人的經歷得到鼓勵，在受苦時好像他一樣，知道神仍與我們同在，我們可以傳揚神的名，在大會中讚美祂，並向祂還願。 這段詩中四次提及的讚美分別是： 他們讚美神的目的有二：
11/17/24 马可楼灵修祷告
读经 腓立比书4:10-13 “我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。” 腓立比书4:19 在神恩手之中 天气已经改变了，从阳光明媚，和煦温暖变得灰暗阴冷，到了晚上更是肃杀寒冷。叶落满地，随着气温的骤降，晚上出现了霜冻。那些喜欢温暖的植物开始顽强挣扎。 每年这个时候，我都会将园中一些凋零的花朵移走。所以当我开始打理秋色下的园子时，看到那些明亮橘红色的波斯菊和橙色大黄花依然迎着寒霜绽放时，便倍感惊奇。这时的野蜂和蝴蝶依然能从它们得到食物。所以即便季节改变，这些小生物依然在大自然中得着它们生存所需要的。 我回忆起那些时日，当我失去了工作，无法支付日常开支和养活家人时的光景。但是神却看顾我们的需要。作为一个基督徒，我学会了在有需要的时候，向主寻求帮助。我信靠主耶稣在马太福音7：7-8节经文里的应许：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。” 祷告 创造宇宙天地万物的神，谢谢你的慈爱，良善和恩典。我们生命存留气息都在你的恩手之中，我们信靠你。阿们。