及时寻求 虔诚祷告 (诗篇32 默想3)

经文   “为此,凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你;大水泛溢的时候,必不能到他那里。你是我藏身之处,你必保佑我脱离苦难,以得救的乐歌四面环绕我。〔细拉〕” 诗篇32:6-7 及时寻求 虔诚祷告   诗篇51篇和32篇一样,都属于悔罪诗(Penitential Psalms)。在诗篇51篇中,当大卫表达了向神认罪并请求赦免后,他写道,“我就把你的道指教有过犯的人,罪人必归顺你”(诗篇51:13)。在诗篇32篇第三段(诗篇32:6-7)中,也表达了相同的内容。当向神认罪并请求赦免后,大卫终于经历了来自神的赦罪,他的诗句自然由哀哼转调为“得救的乐歌”,并把自己的教训与人分享:“凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你”。他希望虔诚人都能像他一样经历向神认罪并获赦免的平安与喜乐。   大卫说明了人为何都要向他那样去做的理由,那就是机会不会等待。一则“Knock, Knock”的美国童谣说,“敲门,敲门”,“外面是谁?”,“我是机会”,“这不可能”,“为什么不可能?”,“机会从来不敲两次门”。以赛亚先知说,“当趁耶和华可寻找的时候寻找他,相近的时候求告他。恶人当离弃自己的道路,不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华,耶和华就必怜恤他;当归向我们的 神,因为 神必广行赦免”(赛55:6-7)。生活在恩典的时代的人是何等有福,因为“他们寻求 神,或者可以揣摩而得。其实他离我们各人不远”(使徒行传17:27),“现在正是悦纳的时候;现在正是拯救的日子”(林后6:2)。但是大卫的诗句告诉我们一个不容乐观的道理,即神的救恩并不会永久继续下去,因着神爱的神性,神宽容我们,他“不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改”。但是,人啊,你断不可“藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐,不晓得他的恩慈是领你悔改呢”?   神任是如何宽容,他审判的日子终究要到来。主在太24章讲到这个日子到来的时候,用先前神对世人的审判做例子说,“当洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日, 不知不觉洪水来了,把他们全都冲去” (太24:38-39)。当洪水“不知不觉”来的时候,挪亚一家把方舟当做他们的“藏身之处”,躲避了神公义而甚可畏惧的审判;今天的虔诚人,则应“趁你可寻找的时候祷告”神,因他是我们的藏身之处。

2/2/25 马可楼灵修祷告

读经 但以理书3:24-30 “所以,我們藉着洗禮歸入死,和他一同埋葬,是要我們行事為人都有新生的樣子,像基督藉着父的榮耀從死人中復活一樣。” 羅6:4 奇异恩典 約翰牛頓一七二五年生於英國倫敦,母親是基督徒,父親是船長。他七歲 失恃,因而從小就跟着父親多次出航。後來約翰子承父業成為船長,往来大西洋两岸进行奴隸貿易。在一次返航途中遇上猛烈風暴,船員與乘客幾乎葬身大海。他向神呼求,風暴過去,船隻也安全了。約翰确认這是從神而來的奇迹,對他來說这是他信心的启蒙,信仰的转捩,漸漸地他观念发生了完全的改變,後來成為一名牧師,提倡廢奴,還創作了膾炙人口的詩歌《奇異恩典》。約翰牛頓因信得生,因信改變了人生。 在聖經中尼布甲尼撒王也經歷了類似的轉變。尼布甲尼撒見證了沙得拉、米煞、亞伯尼歌在火窯沒有被燒死的神蹟,以及自身的曠野經歷才得以真正相信神(參但四: 33-37)。我們也可以像約翰與尼布甲尼撒一樣被改變,藉着基督我們都是新造的人。當我們花時間研讀神的話,在生活中順服祂的話語,我們就經歷到改變。 祷告 行神蹟的神,感謝你的引導,使我們在基督里成为新造。奉耶穌的名,阿們。

2/1/25 马可楼灵修祷告

读经 马太福音18:10-14 “只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的,所以我们理当欢喜快乐。” 路15:32 家信 我们孙子在上高中的期间惹了麻烦,被送进青少年辅导之家。我们决定竭尽全力来帮助他,因此天天都给他写信,跟他分享我们的日常生活点点滴滴,也有属灵信息、教会生活,告诉他我们非常想念他。 几个月后,他离开了那里,我们全家欢迎他回到家中。我们看到他出现时脸上挂着感激的笑容,手里拿着一大叠纸,直堆到下巴。他保存了我们写给他的每一封信。他回来后完全改变了,成长为各方面都很成稳的人。 我们常常不知道该怎样帮助别人保持健康的生活和建立自信。但沟通是不可缺少的,并且还要真诚而又有善意。我们写给孙子的信,在他经历难处时给了他坚实的支持。 我们并不总知道自己跟别人的连系有多重要,也不知道如何通过他们为主作的工,即使是微不足道的工作。然而神是我们最重要的扶持者,主耶稣则是我们随时的帮助和引导。透过祷告与帮助别人,我们就能付出也接受安慰与慰藉。 祷告 亲爱的主,帮助我们留心有哪些人需要连系。引导我们每天作祢的工。阿们。

1/31/25 马可楼灵修祷告

读经 马可福音10:13-16 “于是抱着小孩子,给他们按手,为他们祝福。” 马可福音10:16 和耶稣说话 一天早上,教堂事务结束,我和牧师正讨论一些有关堂务的事,我注意到我四岁的孙女没有和我在一起。于是,我环顾四周,注意到她坐在圣所门口,边咀嚼水果,边跟人说话。我走到她面前,跪下;并问道:“你在跟谁说话?”她指着耶稣膝上抱着孩子的彩色玻璃大照片,说道:“耶稣!”然后,她带着四岁孩子的天真问我:“奶奶,你和耶稣说话吗?”我笑着告诉她:“是的,一直都是!” 在圣经中,神告诉我们,孩子是一种祝福和礼物。他们的灵魂充满了纯真和信任。这对我来说是多么大的提醒,我也可以带着同样的纯真和信任与主交谈。带着孩子般的谦卑和信心,我可以相信神正在倾听,不会拒绝我。神希望听到每个孩子的声音—无论他们的年龄如何。 祷告 慈爱的天父,感谢你的孩子们和孙子们,你们提醒我们,我们都是你所祝福的孩子。我们以耶稣的名义,因他从来没有拒绝过小孩子。阿们。

1/30/25 马可楼灵修祷告

读经 诗篇34:15-18 “我的肉体和我的心肠衰残,但神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。” 诗篇73:26 体谅安慰 (巴涅特·乔卡尼·腓立 肯尼亚 内罗毕) 2009年,我的祖母因肺结核去世了。我感到麻木,悲伤,虚弱,但直到下葬那天我都欲哭无泪。看着抬棺人将她的棺材埋底地下,我感到沉重—我讨厌让我的祖母独自一人。我无法控制地流下泪水,质问神为什么。但是蒂姆,我的哥哥,让我伏在他肩头放声哭泣。他仿佛知道我的想法,他说:“没关系,她现在与主在一起了—安全且快乐。”我立时感到了安慰,她并不孤单。 蒂姆表现出极大的体贴和无私,尽管他也很悲伤,但他还是安慰了我。通过蒂姆,上帝帮助我走出悲伤。那次经历提醒我,当我感觉坚强、情绪稳定时,我有责任体谅那些关心我却比我更脆弱或更受伤的人。那天神通过蒂姆消除了我的担忧,他的话正是我需要听到的。那一刻,我感到安慰,知道神一直与我同在。 祷告 亲爱的主,帮助我们体贴他人的需要。愿我们成为他们安慰和鼓励的源泉,使他们能通过我们体验到你不变的恩典。阿们。

1/29/25 马可楼灵修祷告

读经 马可福音2:1-12 耶稣说,“‘我吩咐你起来,拿你的褥子回家去吧!’” 马可福音2:11 起来!(艾斯德拉·巴尔迪昂 秘鲁利马) “叮铃铃!”闹钟响起。这是我们大多数人都不喜欢的声音,因为它意味着要离开柔软温暖的被窝起来,并开始新的工作日并承担日常职责。然而,我们起来也是开始新的一天。 福音书提供了几个例子,说明耶稣的命令如何成为前进的动力。 对于被朋友抬着从住宅屋顶放下来的瘫痪者,耶稣说:“起来,拿上你的垫子回家去吧。”耶稣对会堂主管睚鲁已故的小女儿说:“我的孩子,起来吧!”(路8:54)。 “站起来!”我们的救主发出了多么有力的话语,激励着我们。在整本福音书中,主呼召人们努力投入事奉:“去传道”(马可福音 16:15); “把外衣交出来”(太5:40); “有求告的,就给他”(太5:42);“使万民作他的门徒”(太28:19)。无论我们如何事奉,主应许在我们的福音道上永远与我们同行。我们要做的就是听从耶稣的命令,起来! 祷告 神啊,当我们为了你的国度的缘故积极从事门徒训练时,愿你的话语继续激励我们。阿们。

有罪不认 日夜哀哭 (诗篇32 默想2)

经文   “我闭口不认罪的时候,因终日唉哼而骨头枯干。 黑夜白日,你的手在我身上沉重;我的精液耗尽,如同夏天的干旱。〔细拉〕” 诗篇32:3-4 有罪不认 日夜哀哭   在诗篇32篇,大卫坦诚自己若有罪而不认罪时的痛苦光景:“我闭口不认罪的时候,因终日唉哼而骨头枯干”。人若犯了罪,就应当对付他的罪,而悔改就是对付罪。应当怎样对付罪呢?“神所要的祭就是忧伤的灵;神啊!忧伤痛悔的心,你必不轻看”(诗51:17)。“遮掩自己罪过的,必不亨通;承认离弃罪过的,必蒙怜恤(箴28:13)。”   当大卫与赫人乌利亚的妻子拔示巴犯了奸淫罪,又藉人之手将赫人乌利亚杀害,之后,他因闭口不认罪,终日哀哼而骨头枯干,这痛苦是何等大。“哀哼”一词译得意义不够强烈。原文乃是“吼叫”,英文圣经译作roaring,我们翻阅撒母耳记下12:16,该处讲到大卫“终夜躺在地上”,可能就在那一夜,大声痛苦吼叫,后来臣子也如此说,“孩子活着的时候,你禁食哭泣”(撒下16:21)。“哭泣”一词,原文为“不断地哭泣”,可见大卫当时有何等的痛苦。罪是不能隐藏的,罪要面临审判。大卫起初不肯认罪,只知道日夜大声痛苦吼叫,但是他觉得痛苦有三:1.他觉得骨头枯干,活着指他周身骨头疼痛;2.他觉得神的手在他身上沉重,使他觉得负担不起;他的精液耗尽,如同夏天的干旱。这或指他身体的衰竭,或指他的精神衰弱。   后来,大卫终于认罪。思高本圣经在第5节加了“我终于”三个字,相当于英文圣经里的“then”(NIV),表达了一种认罪是赦罪的必须条件。大卫说我“终于”向你陈明我的罪,不隐瞒我的恶。“我要向耶和华承认我的过犯”,“你就赦免我的罪恶”。本篇有三次“细拉(Selah)”,分别在第4节,第5节和第7节。细拉在诗篇中的作用各部相同,所以很难译成其他文字,因此在译成各国文字时,大多保留了希伯来文音。本诗篇第4节的细拉可能表明弱声,表示他因犯罪而吼叫的痛苦;迪节的细拉可能是强声,表示他已蒙了赦免而起来;第7节的细拉,可能表示转调,或可能由短调转为长调,开始唱起乐歌。   人犯了罪,首先要认罪,才能得赦免,心里才会有平安。不然的话,便会终日哀哼,日夜哀哭。

1/28/25 马可楼灵修祷告

读经 以弗所书2:11-22 “因他使我们和睦(注:原文作“因他是我们的和睦”),将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙,” 以弗所书2:14 拆毁隔断的墙 女儿们还小的时候,她们共用一间卧室。她们总以这为某种可怕的惩罚。一天她们觉得受够了,就在房间中心线地上贴上一条灰色的粗胶带,每人留一半,作为自己的范围,视觉暗示很明显:不要越过这条线,这里属于我。我走进她们的房间,看到这景象,就把分隔区域的胶带扯掉了。我提醒她们,她们每个人都是家庭的一部分,就算彼此有些分歧,仍然是一个家庭。 使徒保罗写信给以弗所教会,提醒他们犹太人和外邦人已经和好,拆毁了敌对的墙。耶稣通过他在十字架上的死做到了这一点,为人类带来了和平,并与神和解。神啊,愿我们彼此“爱邻舍如自己”,拆除今天把我们分隔开来,充满敌意的高墙和障碍! 祷告 仁慈的神,感谢你除去我们彼此分开的藩篱和使我们与你隔阂的墙。帮助我们彼此和谐相处,享受你在我们的主耶稣基督里为我们提供的平安。阿们。

1/27/25 马可楼灵修祷告

读经 诗篇25:1-15 “凭你的公义引领我,使你的道路在我面前正直。” 诗篇5:8 陌生路径 (康菲燕泽·黛尔·希纽 洪都拉斯 科隆) 一天早上日出前,我搭一辆便车上路。我站在皮卡车后面货斗里,可以看到黑色天空中的数百颗星星,其中包括熟悉的星座。然而,在车灯的照耀下,前方的路却显得很陌生。两边的铁丝网、树木、灌木丛,单车道的土路与我记忆中的样子i迥异。这让我很惊讶,因为那一英里半的路径我曾多次走过,如今却似迷失了方向。即便如此,我知道我很快就会到达目的地。 车子继续往前行驶,我想起有时生活就是这样。我们可能会感觉自己正在沿着陌生的道路旅行。然而,只要我们专注圣经,那么神同在的迹象就在我们周围,或在自然界里,或在人群中,就像闪亮的星星一样。如果我们相信神会引导我们,我们就会有足够的光照亮我们继续前进的路径,直到目的地。  我们可以相信,神会在我们的旅程中与我们同在,并带领我们走当走的路。 祷告 亲爱的主,请帮助我们相信你会引导我们。当我们前面道路似乎不明确时,请开我们的眼睛能看到你同在的迹象。阿们。

1/26/25 马可楼灵修祷告

读经 马太福音5:1-12 “饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。” 马太福音5:6 被神的义充满 一次退修会上,我被分配到某一组,组里有二人被戒毒中心收治。一般而言我不会有机会跟这类男士交谈和祈祷,但神把我们放在一起,让我去经历一个不同的属灵环境。退修会结束时,我同他们相爱如兄弟。 勒戒中心离我家不远,我感到神有带领我,于是我前往探访我的新朋友。他们邀请我参加黄昏崇拜,在聚会中我经历到难以形容的崇拜热情。我明白到这些男士渴慕神的话,他们极渴慕得着圣灵的改变,而他们也不羞于启齿过往不堪的经历,这使我获益良多。 从他们身上我学会不应自满。耶稣说,要是我们飢渴慕义如同渴慕食物与水,我们必被义所充满,而我也在崇拜当中见证了这份渴慕。这令我自问:“我渴慕的是甚么?”耶稣呼召我们要得着唯有仰赖祂才能得着的义。我为新朋友的信心,并从他们学到我的功课而感恩。 祷告 施恩的神,我们知道唯有你的话语能真正喂养我们。以你的爱与恩典充满我们,直到满溢。阿们。