11/22/24 马可楼灵修祷告

读经 以赛亚书41:8-17 “你是我从地极所领(注:原文作“抓”)来的,从地角所召来的,且对你说:‘你是我的仆人’,我拣选你,并不弃绝你。” 以赛亚书41:9 生命的更新 我很享受利用废品制作艺术品。我找来了那些要扔掉的物件,如旧式工具,五金用品,老旧瓷器,玩具游戏,铝罐和其他日用物品,用来制作新颖的艺术品,表达正面的信息。使得那些曾经有着使用价值的物品重新焕发新生,我也因此很有成就感。 后来的一些时日里,尤其是疫情的高峰期,我感觉无助,人生意义阙如,孤立无援。后来随着一些服务可以在家中完成,情况才开始有所改变。我借用传统的方式表达创新的内容,以此来荣耀神和服务人。即便小小的行动。只要圣灵引导下赋满爱心也一样会产生震撼的效果。 也许因为我们是破碎或有缺陷的,就常感自己一无所能或一无所有,信心缺乏。但我们可以被神更新,为的是荣耀他的名。改变破碎,成为新造。“我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的”(以弗所书2:10)。不管我们年龄如何,能力多大,当我们预备好去行神所预备叫我们行的时候,我们的生命就被神赋予新的意义。 祷告 爱我们的神,请引导我们每天都能照着你的旨意,帮助我们寻求和明了服事你的道路。阿们。

11/22/24 活出美好

我们感恩,不是只因为祢聆听我们的祈祷而感恩,更是要因为那些我们从未祈祷,祢却白白赏赐给我们的恩典而诚心献上感恩(Thanksgiving)。 「从他丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。」约翰福音1:16 「我们藉这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。」以弗所书1:7 英文每日金句 “Rejoice always, pray without ceasing, give thanks in all circumstances; for this is the will of God in Christ Jesus for you.” – I Thessalonians 5:16-18 …

門徒後进 傳揚事奉 (诗篇22 默想11)

经文   “他必有後裔事奉他,主所行的事必傳與後代! 他們必來把他的公義傳給將要生的民,言明這事是他所行的。” 詩篇22:30-31 門徒後进 傳揚事奉   詩篇22篇30節中的“後裔”曾經引起讀經的人一個疑問,如果這段經文是預言耶穌基督驚阿萊作王,何以說:“他必有後裔事奉他”呢?耶穌並無妻子,何來後裔?這是因早年翻譯聖經時不小心留下的一個錯誤句子。英文聖經是說:“A seed shall serve him; it shall be accounted to the Lord for a generation”(KJV)。ESV則是“Posterity shall serve him; it shall be told of the …

11/21/24 马可楼灵修祷告

读经 诗篇34:17-22 “况且,我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。” 罗马书8:26 圣灵保惠师 (马利亚·伊萨贝尔·罗德里格斯·卡利罗 古巴 品拿 德里奥) 童年的我在不断的家暴中度过,我感到生命没有任何意义。大约七、八岁的时候,我抑郁沮丧,常有轻生的念头。 长到十几岁,同年的经历依然困扰着我,“活着真不值”的想法一直挥之不去。后来,我认识了耶稣,他在十字架所经历了巨大痛苦,还被他同辈的人钉上十字架。我惊叹他所遭受如此不公对待。我真诚地祷告神,求耶稣基督除去我的负担。但耶稣却教导我要饶恕家暴我的人。后来我明白了,他们之所以这样对待我,是因为他们并不具有我所要的。 尽管我的父母放弃了我,主却以他爱的膀臂接纳了我。我知道我自己无法改变别人,但圣灵可以。我的保惠师圣灵使我灵魂苏醒,带我满怀信心地走向崭新的未来,我要在基督里选择新的生命。感谢赞美神。 祷告 大有怜悯的神,在我还没有向你呼喊时,你已经知道我们的需要,求你帮助我们接纳照你形象所造的自己。阿们。

11/21/24 活出美好

人生是一种态度的抉择,没有诚信,那有尊严;不一样的心态,就有不一样的人生。 「所以,你要知道耶和华你的神,他是神,是信实的神:向爱他守他诫命的人守约施慈爱,直到千代。」申命记 7:9 英文每日金句 “if we are faithless, he remains faithful— for he cannot deny himself.” – II Timothy 2:13 「我们纵然失信,他仍是可信的,因为他不能否认自己。」提摩太后书2:13 金玉良言 诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。— 艾琳·卡瑟(美国心理学家兼作家) 「神的应许,不论有多少,在基督都是是的。所以借着他也都是实在的,叫神因我们得荣耀。」哥林多后书1:20

11/20/24 马可楼灵修祷告

读经 罗马书12:1-8 “在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。” 箴言3:6 委身于神 我的事奉工作包括编辑一份刊物以帮助与我一样被判死刑的囚犯。眼下,我正在策划新的一期,有一位年迈的狱友走了进来,要我帮他找眼镜。虽然所作的事被打断会有点令我不爽,但我还是去了。过了一小时,我刚坐回椅子上手准备工作,又有一个人来向我发泄他对婚姻的不满。我只好耐心倾听。接着,又有一个来招呼我,我又得花费时间和精力去应付。 我心生焦躁,因为我无法集中精力专注于编辑刊物,这是神呼召我去做的。我就开始向神祷告,神给了我一节经文,“人心筹算自己的道路,惟耶和华指引他的脚步”(箴言16:9)。我相信神藉着这节经文提醒我,虽然我所作编辑刊物的事很重要,他也要我以其他未能预料的方式来事奉他。 我们很容易囿于一种固定的模式来事奉神,使得我们无法完全委身于神。我们其实并不是不属于自己,而是属神的。我们的任务就是保持谦卑柔和,甘心顺服,仅仅跟随神的带领。 祷告 爱我吗的神,赐给我们智慧来看到你对我们的带领,也提醒我们把握一切预料不到的机会来事奉。阿们。

11/20/24 活出美好

人一生的旅途上,有时快就是慢;分别与神单独在一起(Solitude),安静 (Silence),聆听神的话与祷告 (Listening & Prayer)是必要的。 耶稣「散了众人以后,他就独自上山去祷告。到了晚上,只有他一人在那里。」马太福音14:23 英文每日金句 “Trust in the LORD with all your heart, and do not lean on your own understanding. In all your ways acknowledge him, and …

11/19/24 马可楼灵修祷告

读经 希伯来书2:1-4 “所以,我们当越发郑重所听见的道理,恐怕我们随流失去。” 希伯来书2:1 不要随流失去 这是一个温暖的春天,一个很适合钓鱼的日子。我和我丈夫一起乘坐充气船,在一个平静的湖面漂流,感到很是惬意。阳光轻抚我的脸庞,微风轻轻推着小船前行。我们全神贯注着钓竿,不知不觉地小船已经漂得很远。原来这微风比我想像的要大很多。我们正朝着芦苇丛里漂了进去。 我们开始划桨,防止船被困在了芦苇荡里。但每当我们因手酸而停止划的时候,船就又被风推向前进。我们深感疲惫,又全身湿透,有些沮丧。最后听任小船随风漂流,去到我们不想去的地方。 后来当我回想起这次经历,觉得很像我与神的关系。我们要郑重我们所听见的道理,使我们能在真道上长进。如果不努力朝着耶稣为我们设定的标杆奋力划去,就会随流失去。 在这个世上,有很多世俗的歪风邪气各处吹起,稍不留神,就会被吹到我们不愿去的地方。我们与神的关系,我们投入读经的时间以及与教会众肢体保持密切的交通,是我们飞跑跟随神还是随流失去的关键。 祷告 亲爱的神,帮助我们专注于你,而不是那些会带我们偏离你,随流失去的事物。阿们。

11/19/24 活出美好

耶稣看似软弱实则刚强,其背后是谦虚,顺服。 「他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的;反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。」腓立比书2:6-8 英文每日金句 “He himself bore our sins in his body on the tree, that we might die to sin and live to righteousness. By his wounds you have been …

萬國歸順 萬族敬拜 (诗篇22 默想10)

经文   “地的四極都要想念耶和華,並且歸順他;列國的萬族都要在你面前敬拜。因為國權是耶和華的;他是管理萬國的” 詩篇22:27-28 萬國歸順 萬族敬拜   這篇詩歌中,有些預言已經應驗,例如有關救主彌賽亞在十字架上受苦和受死的預言,都在大衛受感寫作詩篇22篇大約1000年之後應驗。但是也有一些預言沒有應驗。在詩篇第2篇中曾經提及將來聖子(耶穌基督)要統治萬國萬邦,在詩篇22篇的27、28節也很清楚地預言將來彌賽亞要統治全球,到那時萬國都要歸順他,萬族都要在他面前敬拜。   關於萬國,是否應該包括中國,答案當然應該是肯定的。那麼聖經裏有哪處的經文提到中國呢?   有人舉出以賽亞書49:12節為例:“看哪!這些從遠方來;這些從北方、從西方來;這些從秦國來(注:“秦”原音作“希尼”)。”認為這裡的秦國(希尼)就是中國:“中華民族之名稱,其見於西人昔日著述者,為希臘人之‘希乃’(SINNAI)、猶太人‘希尼’(SINIM),羅馬人之‘希瑞’(SERRE)、印度人之‘支那’。蓋嬴秦主國,威震西陲,而印度通中國,及希臘通印度,均當吾國周秦之際,故其人得以朝代之名,名吾國民族而稱之曰秦。其後加以音尾,遂成震旦之詞,支那則又自震旦二字所演出也。希臘羅馬所稱各詞,似亦為秦字轉變。此則中華國族之又一名號也”。這句話出自北京宗教文化出版社出版的《聖經與中國古代經典》。   但香港海天書樓編輯發行的啟導本聖經則在解釋賽49:12時說:“‘這些從秦國回來’一語是說‘這些從極南方來’”。研讀本聖經編輯小組在討論“這些從秦國來”這句經文時,探究了“秦國為中國說”的來龍去脈後,得出的結論是:“賽四九12《和合本》的‘秦’是否為恰當的譯詞?是否即指中國?從以上的討論來看,既無法完全肯定,也無法完全否定”。但他們在結語時說的“不過即使賽四九12與中國無關,上帝依然寶貝每一個民族”是對的,因為“神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生”(約翰福音3:16)。