读经 诗篇8:1-9 “我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。” 诗篇23:4 新的生命（杰普拉卡许·D.·罗伊 印度古吉拉特邦） 2021年12月28日上午11点30分，我突然开始盗汗了，我知道我需要去医院。家人打电话给在医院值班的大儿子来接我。那时，医院人满为患，看病很困难；但我遇到了一位非常有能力的医生，他诊断出我的心脏有两个堵塞。我们立即决定进行血管成形术，并用两个支架打开堵塞物。手术很成功。我在重症监护室观察了整整二天。第三天晚上，我完全康复回到家了。我确信永生神给了我新的生命。 我今天过的生活是诗篇作者经文的活生生见证：“我虽然行过山谷，死亡的阴影，我不会害怕遭害：因为你与我同在。”通过那天的经历，我看到了主应许的信实，他一直与我同在，并伴我一起走过谷底。感谢主赐给我新的生命。 祷告 仁慈的神，加增我们的信心。当我们向你祈祷时，求你帮助我们相信你随时的眷顾和帮助。奉主耶稣的名。阿们
2/4/24 马可楼灵修祷告
读经 马可福音12:41-44 “耶稣叫门徒来，说：‘我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。’” 马可福音12:43 传递主的爱 几年前，当我们刚开始适应新的教会时，一位热心的教会会友开始固定地向我们家人派发《马可楼灵修祷告》。那时，孩子们正上着上国小或国中，我们的生活显得很充实。我们想要每天找一些时间让家人可聚集在一起做些有意义的事。我们就开始每天吃完早餐后留出一些时间，在一天开始忙碌和孩子们去上学之前，一起读读圣经，然后祷告。之后，我们就进入了一天美妙生活！有时候，有些事情会干扰灵修时间，晨祷就会被忽视。没过多久我们发现，有正常灵修的日子比没有灵修的日子过得更顺利。 几十年后，我们依然如此，利用早晨的日子，开始马可楼灵修祷告的生活。我们也开始了向朋友和家人推介这样一种灵修生活，就像当初我们的朋友向我们所做的那样。多年来，我们的生命因得到来自全球各地基督徒的信息而变得活泼丰盛。这一切都肇始于分享基督之爱的真诚愿望和行动。 祷告 主啊，请帮助我们将你赐予我们不变的慈爱像贵重礼物一样传递给他人。阿们。
2/3/24 马可楼灵修祷告
读经 诗篇56:1-13 “耶和华啊，现在你仍是我们的父！我们是泥，你是窑匠，我们都是你手的工作。” 以赛亚书64:8 神是窑匠，我们是泥 (伊芙琳·G.·费桂若瓦 波多黎各) 前一段时间，我经历了一些人生的变化。因为老公工作的原因，我辞去工作，一次次地搬家。在其中的一次变迁中，我被神带领接受了洗礼。我受洗六个月后，我和丈夫经历了一段艰难的时期，我的婚姻陷入危机。他提出分居，后来要求我离开家。与此同时，从我年轻就像母亲一样照顾我的祖母去世了。两个月后，父亲也去世了。 我无法理解所发生在我身上的事，心中充满难以想像的痛苦，我的心都碎了。我跪下来求你问神：“为什么我会失去这一切？”我长时间的祈祷和禁食。我带着痛苦急切的心情开始读圣经。圣灵引导我读到这段话：“我多次流离，你都数算；你把我的眼泪装在你的皮袋里。这不都记在你的册子上吗？我呼求你的时候，我的仇敌就都转身退後；因此我知道 神是帮助我的。”（诗篇 56:8-9，新译本）。一种莫名的平静笼罩着我。我的生命，就像被打破的陶器碎片，可以再次用来制作新的。神开始作工了，维持、塑造和精炼我心灵的碎片。这个过程不仅恢复了我的生活，也修复了我的婚姻，让我充满了神的平安。 祷告 亲爱的主，请赐予我们智慧，让我们相信你定会按照你的心意重新塑造我们。阿们。
十二凡人(第二章 彼得——快嘴使徒) （26）
约翰·麦克阿瑟 在耶稣讲完这番话后，我们或许真希望耶稣能够许诺彼得：“我绝不会允许撒但筛你们像筛麦子一样。”但是耶稣并没有讲这样的话，而只是让彼得知道他允许撒但那样去做，让彼得落在撒但的试探之中(就像神允许约伯收到试探一样)。耶稣实际上是说，“我会允许它那样做，我允许它撼动你生命最基本的观念，我要让它把你扬在风中——直到生命中那些糠屑全数随风而逝，只有宝贵的信仰实存。”耶稣实实在在向彼得保证，使徒们的信心是会经得起考验的：“但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄”(约13：32)。 之前，彼得还不无得意地宣告他永不跌倒。然而，尽管他也有些反对的行动，但在天亮之前，他确实否认了耶稣，他的世界严重摇动。他的自我完碎， 他的自信心崩塌，他的自尊心深受打击，但他的信仰从未失败。 这又是怎么回事？原来耶稣在装备彼得将来可以坚固他的弟兄。彼得靠着自己的天性领导常无耐心，乏怜悯，少同情。这些会导致无法长期关心受伤的同工，也就难以最终完成大使命的目标。彼得需要在整个磨难中学习同情心。这样在回过头来，就可以坚固其他弟兄。 尽彼得之余生，他需要向处于征战中的人们满怀同情心，在遭撒但筛他们之后，接受装备去安慰鼓励其余软弱的人。哪里有在试探来临时站立不稳，或落入罪中需要同情鼓励的人们，彼得就在那里。从自身的经历中，学到了同情，用一颗柔和，恩慈，良善的心，去帮助那些因罪和个人的跌倒受伤的人。
2/2/24 马可楼灵修祷告
读经 路加福音18:15-17 “耶稣却叫他们来，说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的正是这样的人。” 路加福音18:16 主的孩子 对于我的女儿佩特拉来说，这是一个令人开心的周日。她将在我们的新堂第一次接受圣餐。 终于轮到我们领饼和杯了，佩特拉很兴奋。 当佩特拉站在牧师面前时，牧师本能地将手放在她的头上，向孩子们表示祝福，却忘记了她应该在周日接受圣餐。当她转身走回我们的座位时，我可以看到佩特拉脸上有些垂头丧气。“没关系，”我说，“他可能忘了。” “我知道，爸爸。没关系。” 但我看得出来事实并非如此。 但随后，牧师正在讲论圣餐的饼和杯意义时，他拿起一块薄饼和一个小杯子，开始沿着过道朝教堂后面走去。他走到佩特拉坐着的那一排中间，说道：“基督的身体为你而破碎，基督的宝血为你而流淌。”对我来说，这次的经历依然提醒我，耶稣来到了我们每个个人身边。我们并没有被遗忘。 祷告 与我们立约的神，我们感谢你来到我们个人的身边，带给我们属于你的印记。阿们。
十二凡人(第二章 彼得——快嘴使徒) （25）
约翰·麦克阿瑟 耶稣给门徒洗脚只是一个象征，他所代表的中心意义就是爱必须以某种方式表现出来。耶稣的榜样在于以爱为旗的谦卑事奉方式。 那天晚些时候，耶稣告诉其他十一位门徒：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”(约13：34-35)。耶稣怎样爱他们？耶稣给他们洗脚。在他们争论谁为大时，耶稣以谦卑的爱服事他们。 大多数领导者很难弯腰为他们的属下洗脚，这就是耶稣向门徒所显示的独特的领导方式，耶稣吩咐他们要照着行。耶稣也是用这样一种方式告诉门徒，彼此相爱才是主的真正门徒的标志。 彼得有学到了吗？当然学到了。爱成了彼得教导中的主要内容。在彼得前书4：8里，彼得说，“最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”经文里翻译为“切实”这个字的希腊文单词”ἐκτενῆ”字面意义是延续到极限。彼得要我们尽最大可能地爱，他说到的爱不是指我们的感觉，也不是指爱那些天性可爱的人，而是对别人的失败和软弱的包容接纳：“爱能遮掩许多的罪”。这是一种洗去弟兄脚上污秽的爱，是彼得从耶稣为门徒洗脚中学到的爱的功课。 另一个彼得必须具备的性格特质是同情心。当耶稣警告彼得会不认耶稣时说，“撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样”(路22：33)。麦子常通过扬场的方式与谷壳分开——在强风中扬起麦子将它与谷壳分离，谷壳被风吹走，麦子则落在麦堆里，从而得到纯粹的麦子。
2/1/24 马可楼灵修祷告
读经 哥林多前书2:6-16 “除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。” 哥林多前书2:11 圣灵的指教 (约兰塔·祖尔金卡 — 波兰 瓦尔米亚, 马祖里省) 我在车后座放了一本圣经好几年了。几周以来，我相信神会告诉我，该找谁，在什么时候给他(她)。一天早上，我到达工作地点，下了车，我感到神的催促和推动，我应该随身带上这本圣经。 那天早上，我的一位同事看上去悲伤而压抑。她告诉我，她的父亲正在接受一场身体检查，可能患有严重疾病，并解释了她对可能出现的诊断结果很恐惧。我确信这就是神促使我把圣经带进去的原因。我从包里拿出圣经，告诉她我的信仰。她拥抱了我，眼含泪水感谢我。我告诉她这并不是由于我的长处，我只不过是神手里的一个器皿。 我为同事的爸爸祈祷。最终检查的结果显示医生担忧最坏的结果并没有发生。我的同事现在对未来充满信心，并把希望寄托在神身上。每天，我们都在努力工作的同时抽出些时间来亲近上帝。 祷告 亲爱的神，感谢你垂听我们的祷告。开我们的心，也帮助我们充满喜乐地与他人分享我们的信仰。阿们。
十二凡人(第二章 彼得——快嘴使徒) （24）
约翰·麦克阿瑟 彼得说话总是很绝对，“我却永不跌倒”(太26：33)！在彼得没有灰色地带，不是白，就是黑。 耶稣回答说：“我若不洗你，你就与我无分了。” 主耶稣在这里当然是指着灵里的洁净讲的，不是字面意义上与门徒的团契关系，而是罪得洁净。这就是这种卑微的洗脚行为所要象征的属灵实际。 （第 10 节经文可以证明他所说的是属灵的洁净，当时他说，“你们是干净的，然而不都是干净的”。耶稣刚给门徒们洗了脚，所以从物质的身体上来说，应该已经洁净了，但是约翰在11节补充说，“耶稣原知道要卖他的是谁，所以说：‘你们不都是干净的。’”耶稣在这儿说的是犹大将要卖主，所以经文中的不洁净是指着灵里的光景说的）。 彼得的回答是典型的全无遮拦：“主啊，不但我的脚，连手和头也要洗” (约13：9)。这里又可以看出，对彼得来说没有中间路线，要么是，要么不是。主则确定地告诉彼得，他“全身就干净了”。(主在这里仍然是指属灵上的洁净——罪得洁净且得赦免)彼得所需要的仅仅是洗脚。 换句话说，彼得已经完全因信称义了。彼得所需要的宽恕和洁净，不是人们从末日审判者那里寻求的那种总的赦免——就好像他曾寻求的。现在彼得来到神的面前，就像任何孩子来到父母跟前，为他某次的错误行为寻求父亲的恩典和宽恕。 这是彼得所需要的某种洁净，也是耶稣在路加福音11章主在教导所有信徒日常的祷告中提到的(路加福音11：4)的那种赦免(“赦免我们的罪”)，这是洗脚所关联的赦免。
1/31/24 马可楼灵修祷告
读经 诗篇139:13-18 “我要称谢你，因我受造奇妙可畏。你的作为奇妙，这是我心深知道的。” 诗篇139:14 文字荣耀神 当我从绘画课回到家时，我查看了电子邮件，发现我的灵修文章稿件被拒。此时，我的心情一落千丈。我查看了出版商发送的拒绝原因列表。然后我把我的默想细读了几遍，试图找出被拒的原因。 对于有志写作的人来说，拒绝总归是令人沮丧的。有时默想遭拒使我怀疑神赋予我的目的。但我仍然努力以提高我的写作技艺。我心中的负担是通过写作来荣耀神并与他人分享我的信仰之旅。 写作是一项艰苦的工作，它需要律己和承诺，并要有受教的心灵。尽管遭到拒绝令人沮丧，但也是继续学习的动力，写作本身也是一种操练。虽说稿件灰心丧气被拒可能使我的努力白费，但也令我想起今天引用的经文，并记住我写作的目的，那就是为了荣神益人，无论我的默想是否出版，神一定悦纳我的付出和努力。当神在我们内心精心绘制我们人生蓝图时，他也定会装备我们以期实现我们的人生规划。所以我的文字在纸上如水畅流，这是我持续回应神对我生命的呼召。 祷告 天父上帝，请帮助我们在面对拒绝时依旧不气馁。赐给我们受教的心灵和意志，坚持不懈地回应你的呼召。阿们。
十二凡人(第二章 彼得——快嘴使徒) （23）
约翰·麦克阿瑟 耶稣说，“若有人愿意做首先的，他必做众人末后的，作众人的用人”(可9：35)。主自己以爱事奉的领导能力一直是门徒的榜样，但是没有比他被卖的那一夜在马可楼所立下的榜样更使人难忘。 那晚，耶稣和门徒在耶路撒冷所借之屋守逾越节。那天的宴席总共延续了四、五个小时。当时的文化背景下，人们逾越节晚宴会用低矮的桌子而没有椅子，人们围着桌子席地斜倚，换句话说，这人的头靠近那人的腿。由于当时的路不是泥泞不堪就是尘土飞扬，所以习俗就是一进门就席，就得洗脚。这洗脚原本是仆人的活，由他们替客人洗脚。这种工作是由地位最低的人做的。忽略安排仆人给客人洗脚是一件不礼貌的事情(路7：44)。 由于是借来的房子，显然没有给客人洗脚作任何安排。门徒们看来这不合礼仪的事已经有思想准备，所以也准备好不洗脚而立即就餐。然而这时主耶稣站了起来，正如圣经所写的那样。“就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰，随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干”(约13：4-5)。 耶稣自己——他们称之为主的人——取了最低等仆人的形象给他的门徒洗臭脚。根据路加福音描写，就在这个时候，门徒正在喋喋不休地争论谁在他们中间为大(路22：24)。他们感兴趣的就是地位升高，耶稣却做他们谁都不愿做的事，给他们上了谦卑和爱人的一课。 他们中大多数人也许还没有反应过来，所以默不作声。但到西门的时候，他却满腹狐疑地问道：“主啊，你洗我的脚吗？”(约13：6)他话语的意思是你知道你在做什么事吗？这就是彼得的大胆鲁莽之处，他说话毫无遮拦，不经大脑，甚至进一步说，“你永不可洗我的脚”(约13：8)！