读经 路加福音12:22-34 “你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。” 申命记31:6 雨中的飞鸟 我和妻子坐在日光浴室里观看外面景致风狂雨骤。当我们看着倾盆大雨，听到隆隆雷声时，我们注意到一只紫色岩燕在风雨中飞翔，落脚到我们家屋角檐下的小窝里。我们可以听到她的孩子们的叽叽喳喳声，她给他们带来了一只小昆虫，然后自己又叽叽喳喳地飞去继续为他们找到更多吃的。她一次又一次地飞去又飞回，不知疲倦。大雨和强风有时会让她偏离航线。但她从未停止。随着她的一次次外出觅食喂小鸟，我们不禁钦佩起来，都认为她的这种行为很发人深思。 暴风雨结束之后，我一直在思考我们所见到这一景。鸟妈妈的行为让我想起耶稣为我们所有人所做的牺牲。就像这只紫色岩燕那样，他的牺牲是一种强烈的爱的行为！鸟妈妈对幼鸟的坚持不懈照顾提醒我们，神实在爱她的儿女们，也关心并供应所有受造物。神的爱是恒久不变的，不会因时间和环境的改变而改变。 我愿将这只小鸟的奉献精神永远留在我的记忆中，并激励我向他人表达爱，并相信神会满足他儿女们的各种需要。 祷告 亲爱的耶稣，感谢你为我们所做的牺牲，使我们可以过上丰盛的生活，激励我们向世界展示你的爱。 阿们。
十二凡人(第三章 安德烈——小事忠心的使徒) （2）
约翰·麦克阿瑟 所有这四人都想要成为领袖。作为一个群体，他们对其他门徒进行了某种集体领导。如前所述，彼得毫无疑问是这群人中的主导者，也通常是所有十二个人的发言人——无论他们是否喜欢。在这个核心层中，显然所有的人都想要成为领袖，有时就会陷入谁为大的争论中。 他们渴望当头，这在作为团体一起相处时固引起了很多的冲突，但当这些人在早期教会中以使徒的身份被差往各处传道时，则变得非常有价值。耶稣也对他们的领导能力作了卓有成效的训练，以至于最终他们在早期教会的创立阶段，发挥了重要作用。这也是为什么圣经把他們比作教會的根基：“并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石”(弗2：20)。 但是在这个核心四人组里，安德烈是最不惹眼的。圣经很少谈论他，你可以屈指算出福音书总共才提到他几次(事实上，除了十二个人都被一一提及以外，提到他的新约经文就只有9次，而且大部分只是順便提及他。) 安德烈一生都生活在他著名兄长彼得的阴影下，不少经节在提到他时都要冠以彼得的兄弟，似乎这样对于他更有意义些。 在这种情况下，如果一个兄弟在某种程度上比另一个兄弟逊色，那么通常会产生怨恨、兄弟阋墙，或者是相互隔阂。但对安德烈来说，看不出任何他对于兄长彼得有任何抱怨。更何况，是安德烈首先将彼得毫无迟疑地引见给耶稣的。他当然对于彼得的领导欲是很清楚的，他从开始就知道，当彼得一进入这个门徒的群体，就会充任领袖的角色，而自己一定退求其次。但他还是把兄长带来了，这适足以说明安德烈的性格特质。
2/9/24 马可楼灵修祷告
读经 诗篇18:1-6 “我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音，我在他面前的呼求入了他的耳中。” 诗篇18:6 信靠主 过去三年我的生活一团糟。 2018年，我在电站工作的合同到期了，因此我失业了。 2019年，我开始在一家学校进行临时培训来调整我的生活。不久之后，国家因 COVID-19 大流行而实行封城，一切都陷入停滞。我的妻子则做着口罩的缝纫生意，以能维持家庭的生活。但2020年12月25日，我结婚38年的妻子兼良友、我们家庭的经济支柱去世了。我觉得我的生命也近乎结束了，前景看似一片黯淡。但在这逆境中，我、我的两个孩子和我的孙女没有一天缺少食物和其他生活用品。一步一步地，神带领我们度过了最艰难的时期。 无论我们经历什么，神都会垂听我们的祈祷。当我们发现自己被生活的苦难击垮时，当我们深感绝望和不知所措时，我们可能听不到神的声音，但神可以听到我们的声音。他听到我们痛苦和绝望的呼喊，就安慰，鼓励和帮助我们度过难关。 祷告 亲爱的天父，给我们能力和勇气去克服一切的难处和伤悲，使我们能坚定地信靠你的慈爱和眷顾。阿们。
十二凡人(第三章 安德烈——小事忠心的使徒) （1）
Chapter 3 Andrew—The Apostle of small things 约翰·麦克阿瑟 约翰·麦克阿瑟 听见约翰的话，跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。他先找着自己的哥哥西门，对他说：“我们遇见弥赛亚了（“弥赛亚”翻出来就是“基督”）！” 于是领他去见耶稣。耶稣看着他说：“你是约翰的儿子西门（注：“约翰”马太16章17节称“约拿”），你要称为矶法（“矶法”翻出来就是“彼得”）。” 约翰福音1:41-42 (和合本) 在门徒的四人领导层中，人们知之甚少的是彼得的兄弟安德烈。虽然他位列其中，但他的背景实在普通到太多留白。在有彼得、约翰和雅各共同参于与耶稣一起的事件中，他鲜少有份(太17：1；可5：37；14：33)。但有些关键的时间点，他却又在这个核心层内(可1：29；13：3)。无疑他与主的关系是极为密切的，因此才由他向主引见了不少人。 安德烈是门徒中最早受到呼召的(约1：35-40)。后面我们会讲到，是他把更具领导能力的兄长彼得带到主基督跟前(约1：41-42)。他渴望跟随基督，不遗余力地把其他人介绍给主也成为他性格特征的一部分。 彼得和安德烈都来自伯赛大的一个村落(约1：44)。考古学家没有考据出伯赛大的具体方位，但根据新约圣经的记载，显然应该位于加利利地区北部。出于某种原因，两兄弟移居到了家乡附近更大一点的城市迦百农(可1：29)，并在加利利海的北部水湾，以打鱼为生计(那里鱼情甚好)——且又地处商业贸易的通衢要冲。 彼得、安德烈与另一对来自迦百农的渔夫洗比太的儿子雅各和约翰似乎成了一生的好伙伴。他们在遇见耶稣之前就常一起分享他们属灵的经历。当施洗约翰在旷野传道时，他们就暂停了打鱼的生计，前往聆听约翰所传悔改的信息，并成了他的门徒。在那里他们遇见主耶稣。后来他们又结伴回到加利利打鱼(一直到在主耶稣呼召他们全时间出来事奉之前)。由此看来，这组成员在这十二人中结成一个过从甚密的群体是再自然不过，他们是很难分开的。
2/8/24 马可楼灵修祷告
读经 诗篇19:1-14 “诸天述说神的荣耀。穹苍传扬他的手段。” 诗篇19:1 敬畏之心 最近我和朋友去露营。当我坐在篝火前，双腿被火焰烤得发烫，我抬头看着夜空上的星星。我在城市里待久了，从没见过深邃的天空点缀着这么晶亮的星星，这让我回想起坐在夜空下的许多回忆，感受着造物的浩瀚。就像诗篇第19篇的作者一样，在那一刻我知道神是良善的，因为我正在经历神的良善，他的奇妙创造大工。 整个周末，当我们徒步、游泳和享受户外活动时，我都能感受到神在创造物中所编绘的精妙细节。我记得自然如何影响我们的整个存在并作用于我们所有的感官。 我相信神创造了包罗万象的自然，以便能吸引我们的注意。 诗篇19:4-6谈到太阳绕地球运行时的热量如何影响地球的每个部分，并在天空周而复始，循环不止。同样地，当我们每天生活在神的同在中，神的爱也影响着我们的生命和生活的方方面面。 祷告 亲爱的神，感谢你创造的美好。帮助我们记住，你美好的创造里面处处透着你对我们的爱。阿们。
2/7/24 马可楼灵修祷告
读经 利未记6:8-13 “在坛上必有常常烧着的火，不可熄灭。” 利未记6:13 属灵操练 (穆伊娃·本拉尔芙·奥拉亚 联邦首都领地 尼日利亚) 姐姐花园里的菠菜长出了绿叶嫩芽，葱翠欲滴，秀色可餐，令人羡艳。 我也想把这景色复制到我家，于是摘了一些幼苗，种在我家的小院子里。几周过去了，虽然长了出来，却稀松可怜，并没有长出同样的可爱美景。 在研究了姐姐的方法之后，我发现我漏掉了重要的一步。 每天早上上班前，她都会用自家小鱼塘的水浇灌花园，为植物提供每日的养分，因此她的花园绿意盎然、郁郁葱葱。 藉着我的观察，圣灵给了我很大的教训。 那时，我还没有将日常操练，培养属灵生命的原则应用到我的基督信仰中。 我很早起床，只是为着避开上班尖峰时间。如果迟到了，我会跳过早上的灵修或匆忙地做祈祷。有些日子太忙了，以至于我没有时间继续我的灵修。这种对待灵修的随性态度，导致我灵性忽高忽低的不稳定状态。 就像每天添柴烧火，以保持利未记 6:12-13 中所记祭坛上的火势一样，我的姐姐也是每日照顾植物，使她的花园保持绿色。 同样，为了让我的属灵生命活泼丰盛，我必须每日祈祷并默想圣经经文，明白神的旨意。要在灵里绽放出美好光景，绝没有捷径可登，而需始终如一地努力。这就是属灵成长的秘诀。 祷告 亲爱的主，当我们太忙而无法亲近你时，请原谅我们。愿每天花时间与你在一起，帮助我们优先考虑我们的灵命的成长。阿们。
十二凡人(第二章 彼得——快嘴使徒) （29）
约翰·麦克阿瑟 彼得学习了所有这些功课，他的性格特质完成了蜕变，他成为基督要他成为的那样的人，他渐渐从西门变成石头。他从耶稣的榜样中学会了顺服，节制，谦卑，爱，同情以及勇敢。圣灵在他里面大大动工，最终造就了彼得成为一位真正的领袖。 五旬节在耶路撒冷布道，一次三千人得救(徒2：14-41)；他和约翰医治了生来是瘸腿的(徒3：1-10)；他带着如此的能力，以至他的影子照到病患，病患即得医治(徒5：15-16)；他让多加从死里复活(徒9：36-42)；他向外邦人传福音(徒10章)。他写了两卷书信，以自己从基督那里领受的关于基督徒性格特质的教导教训众人。 彼得成了何等样人！他是完全的人吗？不是。在加拉太书2章中，保罗讲到彼得有一次所作的妥协，他的作为像假冒为善的人。我们看到一个属血气的彼得。他和外邦人一同吃饭，与他们像真正在主里的弟兄一样相交，直到那些假教师出现。那些人坚持外邦人非得行割礼并遵守律法规定一切的礼仪，否则不能得救，也不能待他们像弟兄。彼得显然因为怕他们就退去与外邦人隔开了(加2：12)。13节说彼得这样做，其他的犹太人也照他的做，因为他是领袖。所以，使徒保罗写道，“因他有可责之处，我就当面抵挡他”(加2：11)，并在众人面前指责彼得(加2：14)。 值得称赞的是，彼得正确地回应了保罗的纠正。 当犹太教的错误最终在耶路撒冷教会领袖和使徒的全体会议上被直面讨论时，是彼得首先发言捍卫神圣恩典的福音。 他介绍了当天议决的论点(徒15：7-14)。他实际上是在为保罗的事工作辩护。 西门彼得严于正己，展示了神的仆人如何勇于受教、谦卑和敏感于圣灵的定罪和纠正。 彼得的一生是怎样结束的？从约翰福音21：18-19节，我们知道耶稣告诉彼得要为主殉道而死。但是，圣经并没有记录彼得的死。所以早期教会的历史都揭示彼得是钉十字架死的。优昔比乌斯引用克莱门特的见证说，当钉十字架时，彼得被迫看他的妻子钉十字架，彼得呼叫他妻子的名字说道，“记住主。”。当他自己被钉十字架时，他要求倒钉十字架，因为他不配与基督一样钉十字架。因此他是头朝下钉的。 彼得一生可以用他在彼得后书中的几句话概括：“我们同他在圣山的时候，亲自听见这声音从天上出来”(彼后3：18)。这正是彼得一生所践行，也是他成为磐石的原因——早期教会的伟大领袖。（本章完）
2/6/24 马可楼灵修祷告
读经 以弗所书6:17-20 “靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。” 以弗所书6:18 随时多方祷告祈求 我和老公结婚后，我们在时间的安排上常有矛盾。我正在攻读学士学位，而他已经是一名气象学家，经常上夜班。一天下午我回到家，发现壁炉上贴着一张纸条。当我们的日程安排不一致时，我们开始通过这些简短的便条进行交流。我们将它们贴在浴室镜子、车库门、厨房以及其他肯定会引起注意的地方。我的儿子不了解我们关于这些便条的历史，也不喜欢它们，但我和我的丈夫知道它们是爱情的记录，其目的是彼此保持好的沟通。 就像那些便条备注一样，我们的祈祷不必冗长。每天随时随地的简短祈祷可以加强我们与神的关系。使徒保罗告诉我们“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩”（帖前 5:16-18）。这意味着不仅要为我们那些顺心顺遂的事情赞美神，还要为那些可能给我们带来不快乐的事情赞美神。喜乐、赞美、祈祷和感谢都是我们每天与神同在生活方式，我相信这是荣耀神的绝佳方式。 祷告 亲爱的主，感谢你垂听我们简短的祷告。求你帮助我们记住，凡事都可以来到你的施恩宝座前向你祈求。奉耶稣的名祷告。阿们。
十二凡人(第二章 彼得——快嘴使徒) （28）
约翰·麦克阿瑟 五旬节之后，我们看到的是一个完全不同的彼得。使徒行传第四章记叙彼得和约翰被带到公会，耶路撒冷的官府面前，治民的官府要他们“总不可奉耶稣的名讲论、教训人”(徒4：18)。 彼得和约翰却放胆回答说，“听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧！我们所看见、所听见的，不能不说” (4：19-20)。他们继续传神的道，不久又被带到公会，同样警告他们“不可奉这名教训人”，面对公会的警告，他们回答，“顺从神，不顺从人，是应当的”(徒5：29)！彼得被圣灵充满，也由于深知基督复活的事实，就得到了那种坚如磐石，不可撼动的勇气。从彼得前书里我们可以得到为什么彼得有如此勇气的原因。由于迫害，写给散布在罗马帝国各地基督徒的信中，彼得写道： 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神。他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。 彼前 1:3-7 他知道他在基督理有平安，他见过复活的基督，所以知道基督已经胜过死亡，知道地上的试炼虽会来到，但只是暂时的，虽然这试炼常带来痛苦忧愁，但比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了(罗8：18)。他知道那真实无伪的信心，比任何地上的财富都要宝贵，因为那信心，他就在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。这样的盼望带给了彼得勇气。
十二凡人(第二章 彼得——快嘴使徒) （27）
约翰·麦克阿瑟 在彼得前书5：8-10里，彼得写道：“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。” 彼得知道人的软弱，他曾跌进谷底，所以深有体会。自身的软弱曾经狠狠抽打了他，但是他经过主的建立，坚固和激励，成为完全。所以他的教导并非神学教义。 最后一样是勇气。不是血气之勇，也不是匹夫之勇，那只会让他面对罗马兵丁拔刀削掉马勒古的耳朵；而是一种成熟的，透着深思沉稳，甘愿为主受苦，坚固自己弟兄的勇气。 黑暗之国要抵挡光明之国，谎言要抵挡真理，撒旦要抵挡上帝，所以它们对彼得也一样，无论到哪里都会遇到各样难处。基督告诉他，“我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方”(约21：18)。 这是什么意思呢？使徒约翰给了我们答案：“耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀神”(约21：19)。 彼得传道代价是死，是逼迫，是反对，是麻烦，是受苦，直至最终殉道。彼得需要的是磐石般的勇气。 实际上，我们从五旬节看到，当圣灵降临在彼得(和其他使徒)身上时，他的那种勇气已经陡然而生。之前，他的勇气是属血气的，是无义乱为之勇。这也就是为什么他面对罗马兵丁立时抽刀，而几小时之后，在面对看门的使女指认时，却不认主。他的勇气就好像他生命中许多东西都没有持久性。