经文 “我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不致搖動。因此，我的心歡喜，我的靈（原文是榮耀）快樂；我的肉身也要安然居住。” 詩16:8-9 主居右邊 我靈快樂 大衛與神有最親密的交通，他對神的認識日漸湛深。大衛少年蒙召，神膏立他作以色列的王；後來又為以色列抗擊外邦征戰，靠著萬軍之耶和華的名打大勝仗，擊敗非利士巨人歌利亞。他一生蒙難無數，但都因他信靠神而化危為安。 詩篇16篇第8節大衛說：“因他在我右邊，我便不致搖動”。古時右邊是賓客所坐的大位。耶穌升天後，馬可如此說：“主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊”(可16：19)。詩篇121：8說：“耶和華在你右邊蔭庇你”。還有“他必站在窮乏人的右邊，要救他脫離審判他靈魂的人”(詩109：31)。這句奇妙難解的詩句，表示神是貧窮人、困乏人的律師、代言人，這是何等寶貴的應許。 通常，處於危難中的人無外有兩種態度，一是極度驚慌，手足無措，沒有一點主意；另一種是穩若泰山，處驚不變，對付難處似有成竹在胸。大衛是後一種人，他不是有“成竹”(自己的主意計劃)在胸，而是有神在他的右邊,成為他隨時的幫助。有這樣一位可以依靠的神在身邊，不但泰山崩於駕前也“不至搖動”，而且還深知在他“右手中有永遠的福樂”(詩16：11)。 心靈之中有這樣一位幫助者，焉能不快樂。詩篇63：8說：“我心緊緊地跟隨你；你的右手扶持我”，詩篇18：35也有同樣的意思。我們也時常在主大能的右手中有恩典，有幫助，甚至有救護，我們應當生活毫無懼色，靈裏歡喜快樂。
神的指教 我心警戒 (诗篇16 默想4)
经文 “我必稱頌那指教我的耶和華；我的心腸在夜間也警戒我。” 詩16:7 神的指教 我心警戒 詩人大衛以個人的人生經曆，在詩篇16篇唱出了“我必稱頌那指教我的耶和華”的贊美詩。從神人摩西求神指教數算日子的智慧(詩91：12)，到大衛稱頌耶和華的指教，再到所羅門告誡他的兒女“不要忘記我的指教，你心要謹守我的誡命”(箴3：1)，無不說明聽從神的指教，才能有智慧，才能得通達。 你喜歡有人指教你麼？接受別人的指教，含示謙卑。謙卑的人願意接受別人的指教。大衛稱頌耶和華，就是指教他的那位，表示他樂意聽從耶和華神的指教。以賽亞50章4節告訴我們耶穌基督謙卑受教的態度：“耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。”基督在祂的人性生活裏，有受教者的舌頭，並且祂像受教者那樣的聽；祂以父神為祂的策士。主耶穌說，我心柔和謙卑，我們要學像主耶穌，有虛心就教和受教的謙卑態度。 詩篇16篇7節下半節說，“我的心腸在夜間也警戒我。”這給我們看見,神指教人，很多時候，是警戒的言語，把他的道指教人，“我就把你的道指教有過犯的人”(詩篇51：13)。大衛犯了罪，神通過先知指教大衛，也管教大衛，大衛就寫下詩篇51篇向神認罪，求神赦免。大衛願意現身說法，“把你的道指教有過犯的人”。一個有受教耳朵，又有受教的心的人，將神的道藏在他的心腸裏，並晝夜思想，成為他的警戒，即使個人深夜獨處，也不會犯罪。
9/19/24 马可楼灵修祷告
读经 希伯来书11:1-16 “信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。” 希伯来书11:1 有神掌管 5年之前，我丈夫意外过世了，他与我一起度过了26年的时光，共同育有三个女儿。他是家里的主要经济支柱。现在回想起那些艰难时日，我可以看到我一直都在神的手里。 我为我破碎的心灵祷告，神给与安慰；我求神引导我前面的道路，他给我一份工作，不但使家里生活无虞，更让我感觉生命的意义；我为女孩们祈求，神就带领她们各自人生的路程；我为两份房贷向神祈求，神帮助我们顺利出售房产并顺利搬到一处经济实用的住处。我持续向神祈求他的带领，他又将一位男士带到我跟前，现在成了我的未婚夫。 对于任何新的障碍，我无需再担忧，因为神是信实，他不误事。我一次又一次看到他恩手在掌控一切。如果前景模糊不清，人就很容易患得患失。但我知道我每一步都有神与我同在，因此我一开始有忧虑时，我就用过去的经历边提醒自己是怎样过来的，边作深呼吸。有神掌管着！ 祷告 亲爱的天父，即便我们还没有得到我们寻求的回答，也求你帮助我们能记住你决不离弃我们的宝贵应许。阿们。
9/18/24 马可楼灵修祷告
读经 马可福音4:35-40 “然而我常与你同在，你搀着我的右手。” 诗篇73:23 神的同在 我乘坐公共汽车沿着城市之间蜿蜒的高速公路行驶。公共汽车比平时更加颠簸和摇摆，我感觉不舒服。当我开始祈祷并希望我不会呕吐时，我想起在西班牙语中，使用了同一个词：晕车和晕船（mareos），这一词源于 mar，就是“海”的意思。我想起门徒们与耶稣同在船上的时候。加利利海上起了风暴：他们很害怕，也许还晕船，所以他们叫醒了耶稣，而耶稣却不知何故睡着了。 “你不关心我们会不会被淹死吗？”门徒内心极其担心。他立即平息了风暴。 让我印象深刻的是，虽然耶稣有能力平息风暴，并且当他们请求时，他也很乐意地这样做，但他已经和门徒一起在船上了。神一直与我们同在，无论是在生活的急风暴雨中，还是在风和日丽、风平浪静的时刻，神时时刻刻都握着我们的手，当我们呼求安慰时，神随时准备回应。当我们相信神的大爱与我们同在时，平安就能充满我们的灵魂，即使是在最困难的时候。 祷告 亲爱的天父，感谢你在我们呼唤时随时的回应。请帮助我们全心信靠你。阿们。
世上聖民 蒙福蒙恩 (诗篇16 默想3)
经文 “論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。” 詩篇16:3 世上聖民 蒙福蒙恩 大衛喜愛世上的聖民，因為他們又美又善。在詩篇16章，大衛還宣布這樣的人，在生活方面是蒙福的。他還在5-6節列舉了他們四方面所蒙受的恩福：產業方面，耶和華神是他們的產業；是他杯中的分；持受他所得的一切；量給他美好的地界。 這四種恩典，是人人所想要的。不過，耶和華的產業，是神對利未人說的，“耶和華對亞倫說：‘你在以色列人的境內不可有產業，在他們中間也不可有分。我就是你的分，是你的產業’”(民18：20)。大衛雖不是利未支派的人，但他羨慕利未支派的人，以耶和華為他的產業，這是他在靈裏所發現的事。就好像15篇中所羨慕利未支派的祭司可寄居在神的帳幕一樣。講到恩典時他說：神“是我杯中的分”，正如詩篇23篇第5節說，“我的福杯滿溢”。大衛和他身邊的人在暢談神的恩典時，互相斟酒表示慶賀，定要獎杯斟滿，甚至溢流出來，表示至敬。詩篇116篇13節也說：“我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名”。所謂“杯中的分”是指每日生活之恩而言。第三樣恩點是講到他所得的神為他持守，不致失落，或被人占據，可能指他得以身為國王統管十二支派，鄰國也不可能破壞神的安排。第四樣恩點是神為他量定美好的地界。神給大衛十二支派的地，東起地中海，西到約旦河，南有曠野和死海，北鄰敘利亞山和黎巴嫩山，風景優美，所以他贊美神的美好安排。 因此他作結論說：“我的產業實在美好”(6節)， 指上述所蒙的大恩典而言。我們每日蒙恩，有否數算神的恩典，對神表示感謝和贊美呢？
9/16/24 马可楼灵修祷告
读经 马太福音6:25-34 “所以，不要忧虑说，‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的 天父是知道的。” 马太福音6:31-32 天父知道 每想到工作和财务时，我总是担心自己的缺乏。我二十才出头的时候，患上了慢性疲劳综合症，从那时起我就再也没有全职工作过。不过，作为一名自由撰稿人，倒也不缺什么钱。只是当一个项目完成时，我的脑海里就会产生焦虑，如果暂时没有得到另一个项目，那怎么办呢？虽然下一个总会到来。 马太福音第六章中的这些话提醒我，我所需用的这一切东西，神永远会提供的。要用对这一应许的信靠来取代那种焦虑的声音。对我来说，神的供应总是足够的；每当缺乏时，神奇妙的供应便如期而至。 我已是一名基督徒。在那之前，我曾被这样的想法所诱惑，即我可以通过积极努力变得富有。但这种梦想总未成真。当我成为一名基督徒时，我意识到我真正想要的并不是成为富人，而只是一种单纯的安全感。当我谦卑下来，对我所拥有的充满感恩，因为神一直在看顾我，尽管当时我还没有相信他。 祷告 天父啊，请原谅我们对财富的贪婪和对你的应许的怀疑。请接受我们对你所给予我们的一切由衷谦卑的感恩。阿们。
9/15/24 马可楼灵修祷告
读经 诗篇29:3-9 “耶和华的声音大有能力；耶和华的声音满有威严。” 诗篇29:4 神的声音 作为健身计划的一部分，我尝试每天在附近步行至少两英里。一开始的时候，我常戴着耳机听音乐。后来有一天我决定把它们去掉，单单享受神奇妙的创造。我开始注意到邻居院子里有不同类型的树木和开花植物，也看到了各种鸟类和偶尔闯入的鹿只。 当走路快要结束时，我走进了前门的壁龛。忽然听到一只鸟在叫，我喜欢它的歌声，好像在唱着“请听！请听！” 当我思想这鸟儿的歌声时，我觉得这像是在提醒我们要倾听神的声音。神可以通过多种方式与我们交谈——通过大自然、朋友，甚至陌生人。这可能不是直接的对话，但如果我们愿意注意，我们可能会遇到神。 祷告 亲爱的主，帮助我们寻求并接受你的指引。奉你儿子、我们的主和救主，耶稣基督的名祈祷。阿们。
9/14/24 马可楼灵修祷告
读经 雅各书1:19-27 “我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒。” 雅各书1:19 知道与行道 我收到了校园图书馆的一张便条，上面写着我借的一本书没有归还，事实上我已经归还了。我内心很生气，立即给图书馆办公室打电话，告诉工作人员我已经把书归还了，并坚称错误是他们的。我们聊得越久，我就变得越粗鲁。工作人员最终发现书已经归还了。挂了电话，我感到我赢了，但心里却感到有点愧疚。 作为一名基督徒，我知道神要求我怎样对待他人，但在这种情况下我却没有活出神的爱。第二天，我再次打电话给图书馆道歉。我承认自己的反应过度和缺乏理解，并且请求他们原谅。 雅各书 1:19-22 鼓励读者要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，这样我们就能活出神所期望的公义生活。但是，在我第一次给大学图书馆打电话时，我没有遵循神的这些指示。我的愤怒并没有成就神的义，但希望我向图书馆工作人员承认自己的错误符合神义的标准。仅仅阅读并了解神对我们的愿望是不够的；我们也必须实践它们。 祷告 亲爱的天父，教导我们认识你的话语并在日常生活中活出来，选择跟随你的公义之路，而不是我们自己的道路。阿们。
9/13/24 马可楼灵修祷告
读经 以赛亚书42:1-4 “压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。等他施行公理，叫公理得胜。” 马太福音12:20 压伤的芦苇（K. D. 马克文 印度古吉拉特邦） 去年季风时节，我们在房子附近种植了鼓槌辣木。植物开始生长很好，它有很多绿叶，很快就长到了两英尺高。我很高兴，希望它快快长高，长成一棵树。但有一天，我看到那棵植物被压碎了，我不知道发生了什么事，感到些许悲伤。我确信它永远不会再生长了。 但是，今年季风季节，我惊讶地发现这棵辣木植物又出现在同一个地方。它又长大了！我想到万能的主创造了整个自然是多么奇妙。这棵植物能再次生长，全是主的作为。多么神奇的作为！ 对于人类来说也是如此。当我们因悲伤、焦虑、恐惧、疾病或罪恶而心碎时，神可以复兴我们。神赐予新生命，并应许“压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。等他施行公理，叫公理得胜。” 祷告 圣洁的主，感谢你给我们永生的应许。奉耶稣基督的圣名祷告。阿们。
基督為主 恩典豐盛 (诗篇16 默想2)
经文 “我的心哪，你曾對耶和華說，你是我的主。我的好處不在你以外。” 詩篇16:2 基督為主 恩典豐盛 有一件事，是需要我們憑藉屬靈的智慧和經曆才能了解的，就是認清神是我們主，基督是我們的主，我們的一切都在他手中，我們的好處不在他以外。 按照聖經的記載，以色列人的曆史中有兩位幾乎同時為王的，一個是掃羅王，另一個則是詩篇16篇的作者大衛王。但是兩人的屬靈生命不同，經曆也不相同。掃羅一朝被立為王，就開始發號施令。但因為掃羅明目張膽的悖逆神，所以神就離棄了他。實際上他已失去神託付的權柄，神的靈也不在他身上。大衛也是經撒母耳膏立為王的，但由於軍功卓著而遭嫉於掃羅，幾十年被掃羅追殺，陷於困境之中。 困境中的大衛，只有依靠他所認定的主耶和華神。他一次一次地陷入困境之中，一次一次地向神仰望，神也一次一次地帶領他走出困境，邁向平安通達。這些除了記載在撒母耳記等曆史書中之外，也因大衛有感(聖靈感動)而發唱響在諸詩篇中，大衛金詩16篇便是其中一篇。“我的心哪，你曾對耶和華說，你是我的主。我的好處不在你以外”，這是大衛一生的認定。他知道，我們單憑自己的意願和努力想得任何的好處是辦不到的，若不是神恩典所賜，我們什麼都得不到。 我們只有事奉他，隨他的美意賞賜給我們。如果不討他的喜悅，想得他所賜的也不可能。只有“尋求耶和華的，什麼好處都不缺”（詩34：10）.他未嘗留下一樣好處，不給那些行動正直的人（詩84：11）。所以我們不必靠自己想法得好處，也不怕沒有好處，只要我們敬畏神，愛神就是了。