读经 诗篇149:1-9 “愿圣民因所得的荣耀高兴，愿他们在床上欢呼！” 诗篇149:5 无眠之夜 最近一些日子，我妻子和我晚上睡眠都很差。当她失眠时，就在床上辗转反侧，我则踱到书房或看书，或玩纸牌以消磨时间，直至睡意袭来。这些不眠之夜，我们内心沮丧而焦虑。我竭力不去看钟表，生怕在闹钟响起之前去数钟点。脑中则一直盘旋着昨天和今天的事，并为此焦虑。 诗篇149篇对我而言，不能予以安慰。因为语意口气充满对读者的命令吩咐，指教读者要赞美喜乐。可我既无法赞美，也无法喜乐。无眠之夜，只有焦虑，难以欢呼。 然而我开始揣测这样的话语或是对主说的，为那些难以欢乐的人祈祷，向神迫切祈求，甚至为向我这样彻夜无法入眠，焦虑挂心，无法欢乐起来的人代祷，也会让神的百姓喜乐欢呼。 祷告 亲爱的主耶稣，当我们心里焦急时，求你与我们同在。藉着你的恩典安慰那些彻夜无眠的人，带给他们喜乐。阿们。
12/5/24 马可楼灵修祷告
读经 马太福音6:25-34 “所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？” 马太福音6:26 神必看顾 (田村千惠子 日本 滋贺县) 我怀着欣喜的心情阅读了地方报纸上的一则报道：“她回来了！”每年我都在期待这个关于这位“山本祖母”的消息，这只磁性虎头雕自1988年开始，每到冬季就会飞来这里山本山脉筑巢栖息。 作为日本最年迈的鹰鹫，“山本祖母”就是日本的国宝。尽管她年纪老迈，仍常展翅翱翔，姿态优雅，捕食海鱼，身手矫健。到了二月份，她就飞往俄罗斯的勘察加半岛的繁殖地。这只老鹰的每年的迁徙，并在冬季又忠诚地归回，给了很大启发。我认为我们也要这样忠诚信实地跟随神定规我们的路径，神一定眷顾我们的一切。今天的经文告诉我们，天上的飞鸟神尚且看顾，他岂不更会供给我的一切所需吗。当我把一切都交托神时，就能感到神的保守。 祷告 父神，谢谢你爱的看顾，帮助我们把一切交托并单单地事奉你。阿们。
12/4/24 马可楼灵修祷告
读经 约翰一书3:16-24 “人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。” 约翰福音15:13 牺牲的爱 有时我们真的是无法理解救主耶稣对于我们每个人的大爱。耶稣并没有要求我们为朋友舍命，只是要求我们彼此相爱。 在我生命遭遇严重疾病，出院后无法自理时，曾经经历过这种爱。预估我大约有几个月需人照料，我的姨妈搬来同我住在一起以便照料我。但过了一年，我仍然能需要人帮我料理生活。 在我默想上述经文时，我确知姨妈这样舍己来照料我实实在在是出于这样的爱。为了搬来照顾我起居，她撇下了居住五十年的家，她的朋友，她钟意的餐馆，她的医生，银行，熟悉的商店以及邻居。即使在她被诊断身患癌症并作治疗时，仍然继续照顾我。她做出了很大牺牲。我的姨妈活出了圣经的教导，“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。” 祷告 爱我们的神，帮助我们能觉察周围需要我们帮助的人，使我们能将你牺牲的爱施之于人。也提醒我们对于爱我们的人表达感恩。奉耶稣圣名祷告。阿们。
12/3/24 马可楼灵修祷告
读经 腓立比书3:7-14 “向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。” 腓立比书3:14 努力攀登 年轻的时候，我曾在印度生活过，还在喜马拉雅山区参加了一个退修营会。退修会后又同朋友决定一起去登北部奈尼陶地区的奈那峰。 一大早，我们就开始攀登。一路峭壁直立，难于攀登。大约一小时左右，我几乎要放弃了。但是，有一个声音督促着我，“不能放弃！”这样，我才慢慢向上爬。终于，我们登上了峰顶。白雪皑皑的喜马拉雅山景色壮观，令人叹为观止。 当我读到腓立比书3：14节经文，我就想到基督徒的天路历程也正如此。跟随耶稣基督的脚踪不是一件容易的事。真正追随耶稣需要全身心灵的投入。但是感谢神，我们虽经试炼，却由此被炼净，并且得能力，成长为基督的忠诚门徒。 祷告 亲爱的主，即使前面道路充满挑战，求主赐给我们能力来全心跟随你。阿们
12/2/24 马可楼灵修祷告
读经 路加福音13:10-17 “耶和华啊，求你医治我，我便痊愈；拯救我，我便得救；因你是我所赞美的。” 耶利米书17:14 医治与释放 (那瓦玛尼·彼得 印度 卡纳塔卡邦） 几年来我一直因背痛而受煎熬，为此我得用一个金属皮带来支撑。我祈求神医治我的病痛，但仍不得不使用这个金属支撑。一天，我脱去了这个金属皮带，发现背竟然不痛了，并且又可以自由行走了。现在我知道这些年来神一直在医治我，但只有在我放弃使用金属皮带，才会发现神医治的奇妙能力。 我的经历提醒我路加福音13章里主耶稣所医治那妇人的故事。她有整十八年不能直起腰来，“耶稣看见了，就叫她过来，对她说：“妇人，你脱离这疾病了。耶稣用双手按在她身上，她立刻直起腰来，颂赞 神”(路加福音13：12-13，新译本)。 我们也许常挣扎于是否要打开心门接受神的恩典，常常囿于个人成见，信念和行为而踏步不前。然而当我们放开这些，允许神来在我们身上作工，我们便能得释放。 祷告 我们在天上的父，你是我们的医治者和看顾者，帮助我们愿意接受你的恩典和医治，也成为他人的祝福。阿们。
君王凱旋 城門抬頭 (詩篇24篇 默想4)
经文 “眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王將要進來！榮耀的王是誰呢？就是有力有能的耶和華，在戰場上有能的耶和華！眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要把頭抬起！那榮耀的王將要進來！榮耀的王是誰呢？萬軍之耶和華，他是榮耀的王！（細拉）” 詩篇24:7-10 君王凱旋 城門抬頭 雖然不少解經家認為詩篇24篇是為慶祝神的約櫃第二次從迦特人俄別以東的家成功遷回大衛的城所寫，但是也有不少解經家持這樣的觀點，即詩24所慶祝的當指在那個逾越節的前一周，耶穌騎驢進聖城這一偉大事件。 根據古代猶太拉比研究材料，詩篇24篇用於這一週第一天的敬拜，這一週的第一天就是今天的主日，或有些基督教會稱之為棕櫚主日。因為在那個逾越節(即主耶穌被抓，到受苦、受難、被埋葬以及第三天從死裏復活)前的這個禮拜的第一日，主耶穌騎著驢駒，進耶路撒冷。聖經說，這事成就，是要應驗先知的話，說：“要對錫安的居民（原文作“女子”）說：‘看哪，你的王來到你這裏，是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子’”(太21：4-5)。 無論我們今天怎樣想，大衛都想現在是時候，他要歡迎這麼一位信使，打開他的心來迎接他的神。聽聽他是怎樣滿懷喜悅的心情來高聲迎接這位偉大榮耀的君王的：眾城門哪，你們要抬起頭來。永久的門戶，你們要被舉起。那榮耀的王將要進來。大衛是君王，人也稱呼他為主，“這事果然出乎我主我王嗎？王卻沒有告訴僕人們，在我主我王之後誰坐你的位”(王上1：27)。但是耶穌是萬主之主，是萬王之王。大衛要開城門迎接榮耀的王，先要振聾發聵，一再揚聲呼喊，“眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要把頭抬起！那榮耀的王將要進來！榮耀的王是誰呢？萬軍之耶和華，他是榮耀的王！（細拉）”感情深切至此，重複並非徒然，反而顯得有力，如一首歌曲為加強氣勢而以重詞疊句的形式反複詠歎。大衛的這句話用令人欣喜的變奏被重複，似更在呼喊大家要敞開心懷，來迎接榮耀的君王。眾城門抬頭，迎接榮耀的君王將要進來的同時，也迎接一切願意進來的“前行後隨的眾人”(太21：9)。或許你覺得自己不配，因為自己既沒有清潔的手，也沒有清潔的心。那就請你仰望基督，他已經登上聖山，進入城門，作為那些信靠他的人的先鋒進入天堂。我們跟從他的腳步，遵行他的話語。他已勝過死亡，進入天堂，如果你信靠他，你也必到達那裏。
12/1/24 马可楼灵修祷告
读经 约翰福音1:1-5 “世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。” 弥迦书6:8 圣诞的需要 去年圣诞节，教会决定要做些特别的节目。在圣诞季节第一周将临期，教会的敬拜场所作了常规装饰，窗户上放置蜡烛和花环，前方是装饰精美的圣诞树，另有一整套耶稣降生场面的模型。每个将临期的主日，还会有写着平安，仁爱，喜乐和盼望字样的蜡烛。而接下来的每周，我们都会渐次拿走其中的一些东西，先是拿走花环，随后拿走圣诞树，到了最后，在平安夜那晚，就只剩下马利亚和约瑟。 那时，孩子们会被叫到简易的场景面前，但在他们把婴孩耶稣放进这个场景之前，会被问为什么那些装饰物会被取走而只剩下马利亚和约瑟。其中一个男孩回答道，“因为我们不需要那些东西。”“那我们需要什么呢？”又有人问他这个问题。 他的回答湿润了我们的眼睛：“和平，仁爱……”会众们也帮着让他的回答更完整：“喜乐……”“盼望……”这时，和平，仁爱，喜乐，盼望的源头，婴孩耶稣被放进了马槽中。圣诞并不是人们的应酬交际，也不是礼物，卡片和装饰。圣诞是我们庆祝道成肉身的耶稣降生。因此，我们需要敞开心扉去接受他。 祷告 圣洁的神，帮助我们记住你的降生是简单朴实的。提醒我们也以简朴的方式来纪念你的降生，并以简单的信心开放自己接受你。阿们。
11/30/24 马可楼灵修祷告
读经 诗篇27:7-14 “我深信在活人之地必得見耶和華的恩惠。” 诗篇27:13 (和合本修订版) 冬天的园林 出于某些原因，我决定在一月中旬去我所钟爱的一处园林看看。树叶早已落尽，萱草也被整剪齐地，百草园一片凋敝。我信步走到我所偏爱的角落，那里常有白色姜花斗姿争丽，可是此刻也被修建，整个园子一片土灰焦黄。 就在我要离开的时候，一小片色泽鲜黄的番红花在我眼前一亮。这株黄色番红花破土而出，在棕褐色园中平添一抹亮丽。春天来了，我心里涌出这样的赞叹。 由于疫情，疾病，失去两位挚友以及妹妹离世，我过去的一些年就像我生命中的严冬。在这段日子，我失去了很多。现在，神透过黄色番红花向我说，“春天终究会到来，希望常存，先前如此，现在也如此。” 祷告 亲爱的主，谢谢你以你的大能创造管理这个世界，帮助我们知晓希望常存，并时常留意你对我们说话的方式。阿们。
神的子民 尋求神面 (诗篇24 默想3)
经文 “這是尋求耶和華的族類，是尋求你面的雅各。（細拉）” 詩24:6 神的子民 尋求神面 詩篇27篇中，神說：“你們當尋求我的面”。大衛馬上在心裏回應說：“耶和華啊，你的面我正要尋求”(詩27：8)。 大衛在遷移越軌穩妥之後，作詩讚美神，並對會眾說：“要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面”(代上16：11)。詩105篇第4節重複了這兩句話“要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面”。 什麼是神的面？神的面就是祂的形像，神的永能和神性的顯明。神要大衛“尋求我的面”，乃是要向大衛表示，他要如何能滿足自己心中的渴望：就是以自己的生命來顯明神。神指示大衛說，務要從我身上學習。務要查考我的道，且求聖靈賜你屬靈悟性，好讓你能得著我的樣式。我希望你的生命能向世人顯明我的榮美。神並不僅僅呼籲大衛禱告；當時大衛一天禱告七次。其實，大衛的禱告在他裡面產生了火熱，使他更想認識神。今天，神仍呼籲我們，務要追求一種生活方式，好讓我們能顯明耶穌。就像耶穌當時，“從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來”(約1：18)。 神的子民尋求神的面，還是為了瞻仰他的榮美：“有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裏求問”(詩27：4)。神的榮美在這個世界上看不到，神向着有罪的人，就隱藏了起來(有罪的人也不願、不敢看神的榮美，這就是為什麼創世記3章在寫亞當和夏娃犯罪之後，“天起了涼風，耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裏的樹木中，躲避耶和華神的面”)。所以大衛要住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美。 大衛在詩篇24篇講到尋求神的面的人，是指耶和華的族類和雅各，就是以色列的十二個支派而言。他們是神的子民，被揀選的族類。彼得在彼得前書2章9節中說：“惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民”。所以詩篇24篇6節所說，“這是尋求耶和華的族類，是尋求你面的雅各”，也是指著今天的基督徒說的，願我們都能向大衛那樣回應神的呼召：“你們當尋求我的面”。
11/29/24 马可楼灵修祷告
读经 腓立比书2:12-18 “我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。” 罗马书8:28 叫人得益处 (马戈许·辛但 南非） 在我参加一位至亲的追思礼拜上，有人提及罗马书8：28节经文。我的至亲过世，人却引用这样的经文，“万事都互相效力，叫爱 神的人得益处”，难道不是有点匪夷所思吗？但这经句一直在我脑中萦绕，我就再次翻阅这节经文，试图找出这节经文引用者的感觉。我就决定作一系列笔记，记录下不同的境遇，或好或坏，看看有怎样的结果。 让我充满感恩的是一次特殊的经历帮助我看到神怎样在我生命中作奇妙善工，使我得益处。我加入了一个机构，他们无视我资深经理人的身份，无端褫夺了我的职责。为了弥补这个空缺，我就开始非正式地指导年轻同事们。我的上司看到这件事，认为我在帮助后進发展技艺能力方面做得很好，并鼓励我去寻求合适的训练，表示机构愿意为我出资学习。这是何等的祝福！神实在能使万事互相效力，叫我得益处。 日复一日，我继续写我的笔记，我惊奇地看到主神奇地以万事互相效力的方式，让爱神的人即使遭遇困境、逆境仍然能得益处。 祷告 我们在天上的父，谢谢你让我们身处不同环境下都能得到你的祝福和恩典。阿们。