约翰·麦克阿瑟 　　彼得学习了所有这些功课，他的性格特质完成了蜕变，他成为基督要他成为的那样的人，他渐渐从西门变成石头。他从耶稣的榜样中学会了顺服，节制，谦卑，爱，同情以及勇敢。圣灵在他里面大大动工，最终造就了彼得成为一位真正的领袖。 　　五旬节在耶路撒冷布道，一次三千人得救(徒2：14-41)；他和约翰医治了生来是瘸腿的(徒3：1-10)；他带着如此的能力，以至他的影子照到病患，病患即得医治(徒5：15-16)；他让多加从死里复活(徒9：36-42)；他向外邦人传福音(徒10章)。他写了两卷书信，以自己从基督那里领受的关于基督徒性格特质的教导教训众人。 　　彼得成了何等样人！他是完全的人吗？不是。在加拉太书2章中，保罗讲到彼得有一次所作的妥协，他的作为像假冒为善的人。我们看到一个属血气的彼得。他和外邦人一同吃饭，与他们像真正在主里的弟兄一样相交，直到那些假教师出现。那些人坚持外邦人非得行割礼并遵守律法规定一切的礼仪，否则不能得救，也不能待他们像弟兄。彼得显然因为怕他们就退去与外邦人隔开了(加2：12)。13节说彼得这样做，其他的犹太人也照他的做，因为他是领袖。所以，使徒保罗写道，“因他有可责之处，我就当面抵挡他”(加2：11)，并在众人面前指责彼得(加2：14)。 　　值得称赞的是，彼得正确地回应了保罗的纠正。 当犹太教的错误最终在耶路撒冷教会领袖和使徒的全体会议上被直面讨论时，是彼得首先发言捍卫神圣恩典的福音。 他介绍了当天议决的论点(徒15：7-14)。他实际上是在为保罗的事工作辩护。 西门彼得严于正己，展示了神的仆人如何勇于受教、谦卑和敏感于圣灵的定罪和纠正。 　　彼得的一生是怎样结束的？从约翰福音21：18-19节，我们知道耶稣告诉彼得要为主殉道而死。但是，圣经并没有记录彼得的死。所以早期教会的历史都揭示彼得是钉十字架死的。优昔比乌斯引用克莱门特的见证说，当钉十字架时，彼得被迫看他的妻子钉十字架，彼得呼叫他妻子的名字说道，“记住主。”。当他自己被钉十字架时，他要求倒钉十字架，因为他不配与基督一样钉十字架。因此他是头朝下钉的。 　　彼得一生可以用他在彼得后书中的几句话概括：“我们同他在圣山的时候，亲自听见这声音从天上出来”(彼后3：18)。这正是彼得一生所践行，也是他成为磐石的原因——早期教会的伟大领袖。（本章完）

约翰·麦克阿瑟 　　五旬节之后，我们看到的是一个完全不同的彼得。使徒行传第四章记叙彼得和约翰被带到公会，耶路撒冷的官府面前，治民的官府要他们“总不可奉耶稣的名讲论、教训人”(徒4：18)。 　　彼得和约翰却放胆回答说，“听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧！我们所看见、所听见的，不能不说” (4：19-20)。他们继续传神的道，不久又被带到公会，同样警告他们“不可奉这名教训人”，面对公会的警告，他们回答，“顺从神，不顺从人，是应当的”(徒5：29)！彼得被圣灵充满，也由于深知基督复活的事实，就得到了那种坚如磐石，不可撼动的勇气。从彼得前书里我们可以得到为什么彼得有如此勇气的原因。由于迫害，写给散布在罗马帝国各地基督徒的信中，彼得写道： 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神。他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。 彼前 1:3-7 　　他知道他在基督理有平安，他见过复活的基督，所以知道基督已经胜过死亡，知道地上的试炼虽会来到，但只是暂时的，虽然这试炼常带来痛苦忧愁，但比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了(罗8：18)。他知道那真实无伪的信心，比任何地上的财富都要宝贵，因为那信心，他就在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。这样的盼望带给了彼得勇气。

约翰·麦克阿瑟 　　在彼得前书5：8-10里，彼得写道：“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。” 　　彼得知道人的软弱，他曾跌进谷底，所以深有体会。自身的软弱曾经狠狠抽打了他，但是他经过主的建立，坚固和激励，成为完全。所以他的教导并非神学教义。 　　最后一样是勇气。不是血气之勇，也不是匹夫之勇，那只会让他面对罗马兵丁拔刀削掉马勒古的耳朵；而是一种成熟的，透着深思沉稳，甘愿为主受苦，坚固自己弟兄的勇气。 　　黑暗之国要抵挡光明之国，谎言要抵挡真理，撒旦要抵挡上帝，所以它们对彼得也一样，无论到哪里都会遇到各样难处。基督告诉他，“我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方”(约21：18)。 　　这是什么意思呢？使徒约翰给了我们答案：“耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀神”(约21：19)。 　　彼得传道代价是死，是逼迫，是反对，是麻烦，是受苦，直至最终殉道。彼得需要的是磐石般的勇气。 　　实际上，我们从五旬节看到，当圣灵降临在彼得(和其他使徒)身上时，他的那种勇气已经陡然而生。之前，他的勇气是属血气的，是无义乱为之勇。这也就是为什么他面对罗马兵丁立时抽刀，而几小时之后，在面对看门的使女指认时，却不认主。他的勇气就好像他生命中许多东西都没有持久性。