读经 罗马书8:18-27 “你们众民当时时倚靠他,在他面前倾心吐意。神是我们的避难所。” 诗篇62:8 向神倾心吐意 我曾经很为祈祷作难,因为我一开始为某事祷告时,就会突然想起另一件事需要祷告,担心如果不为这件事祈祷,它就无法成就。而当我开始为这件事祈祷时,又突然想起另一个我觉得有必要祈祷的主题。如此循环重复,最终什么也没祷告,这让我感到内疚。 我绝望地向神呼求:“主啊,请指示我该怎么办。”神的回答立刻就来了:“你现在心里有什么想法?只要把它倾倒在我面前。“我意识到我不必担心所有我需要祈祷的事情。我可以专注于我现在拥有的一件事。我的心现在就在上帝面前倾倒出来。我了解到每次祈祷我都可以慢慢来。 当我们让神在祷告中引导我们时,我们可以相信神会照顾我们所关心的事情——无论是有名的还是无名的。我所信靠的不在于我的祈祷;我的信靠的是上帝。 祷告 主啊,感谢你成为我们的避难所。感谢你的信实。帮助我们在祷告时祈求并相信你的指引。奉耶稣的名。阿们。
10/3/24 活出美好
虽然,我们不能决定生命的长度,但却可借着祷告神来拓展我们生命的宽度。 「无人有权力掌管生命,将生命留住;也无人有权力掌管死期;这场争战,无人能免;邪恶也不能救那好行邪恶的人。」传道书8:8 「雅比斯求告以色列的神说:甚愿你赐福与我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦。神就应允他所求的。」历代志上4:10 英文每日金句 “if my people who are called by my name humble themselves, and pray and seek my face and turn from their wicked ways, then I will …
惡人八惡 神必報應 (诗篇17 默想3)
经文 “耶和華阿,求你起來,前去迎敵,將他打倒,用你的刀救護我命脫離惡人。” 詩17:13 惡人八惡 神必報應 大衛在詩篇第17篇的開始,詳述了自己與神的親密關系,也相信神必要保護他和他的子民,如同保護眼中的瞳仁一樣。接著,他開始列數惡人的惡行。惡人的惡行共有八樣,分別為:起來攻擊神的聖民(7節);欺壓人(9節):圍困人,要害其命(9節);說驕傲的話(10節);圍困神子民的腳步(11節);瞪大惡眼,將人推倒在地(11節);像凶惡的獅子抓食,又像少壯的獅子蹲伏暗處傷害人(12節);占據財寶卻不行善,不周濟窮乏人(14節)。 惡人作惡多端,大衛在這裏列舉這八樣的惡行,使大衛和國中的一切子民都深受其害。因此,大衛求神“起來,前去迎敵、將他打倒”(13節)。 這裏的惡人,是有所指的。大衛在被撒母耳膏立之後,因戰功赫赫而遭嫉,被掃羅追殺有八年。其間,曾有一次掃羅落在大衛手中,大衛卻不殺掃羅。大衛道出了一番義正詞嚴的聲音:“願耶和華在你我中間判斷是非,在你身上為我伸冤,我卻不親手加害於你。古人有句俗語說,惡事出於惡人。我卻不親手加害於你。”(撒上24:12-13) 所以詩篇17篇中的惡人,自然是指掃羅。掃羅對神既不敬虔,擅自替代撒母耳,在吉甲獻燔祭;還搬出各種借口來掩飾他的過犯(撒上13:8-12)。他對人也毫無愛心,對強過他的,充滿嫉妒,用各種惡行殘害大衛和他周圍的人。但是,對於這樣一個神人共憤的惡人,大衛自己並不伸冤,而是求神報應惡人的惡行,“將他打倒”。大衛在其他詩篇中也勸誡神的百姓:“要等候耶和華,堅守祂的道,祂必賜你土地,使你有尊榮。你必親眼看見惡人被鏟除”(詩37:34)。大衛的話語,對我們是勉勵;他對待惡人的態度,也值得我們效仿。“因為經上記著,主說,‘伸冤在我。我必報應’” (羅12:19)。
10/2/24 马可楼灵修祷告
读经 马太福音8:23-27 “我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。” 约翰福音16;33 信心为根基 我妻子的祖母爱伦常这样说:“你有了健康,就有了一切。”现在我的健康出了问题,因此更能体会她的话。健康是重要的,但我更喜欢这样说:“只要有信心,你就能面对一切。” 今天马太福音的经文描述了当门徒遇到意想不到的风浪时的恐惧。他们叫醒耶稣,耶稣平静风浪,然后责备门徒说:“你们这些小信的人哪,为甚么胆怯呢?”我认为耶稣正是指出,只要祂与他们同在,他们就能面对一切。 我们从这些门徒随后经历了的极大转变就能证实这一点。他们领受耶稣的吩咐,被圣灵充满,于是在远近各处传扬福音,实践大使命(参太廿八:16-20),一次又一次面对逼迫与危险。门徒之前是胆怯与迷惑的,如今却展现出充份信心,甚至为福音的缘故殉道,那是他们在耶稣基督里的信心带来的转变。 我们的人生中都会面对各样挑战,但耶稣常与我们同在,赐给我们在患难中有平安与勇气。 祷告 天父,坚固我们的信心,赐给我们信心,因为”信就是对所盼望之事有把握,对未见之事有确据。“(来十一:1)阿们。
10/2/24 活出美好
思想就是战场。每当我们想起那不如意的过去和失败,就心存悔恨、忧郁;但每当我们想起神的信实,慈爱,同在,就心存感恩、赞美、仰望、等候祂。 「耶和华啊,求你记念我如茵蔯和苦胆的困苦窘迫。我心想念这些,就在里面忧闷。我想起这事,心里就有指望。我们不致消灭,是出于耶和华诸般的慈爱;是因他的怜悯不致断绝。」耶利米哀歌3:19-22 英文每日金句 “For those who live according to the flesh set their minds on the things of the flesh, but those who live according to the Spirit set their …
10/1/24 马可楼灵修祷告
读经 以赛亚书54:4-7 “我要向山举目,我的帮助从何而来?我的帮助从造天地的耶和华而来。” 诗篇121:1-2 平安源头 六年前,我知道我可能会失去我丈夫。因为医生诊断他患重症,这意味着随着时间推移,他的简单生活如高尔夫、钓鱼、与孙子一起投球等乐趣将成为过去。我们接受每一天的生活,庆祝在一起的美好日子,也在艰难的日子里互相安慰。在他生命的最后四个月里,我全职照顾他。这是我做过的最艰苦的事情。 后来,我心里虽知道丈夫息去了人间的痛苦,被主接去,心里仍旧伤感。对我来说,这是一个开始:我被对失去与我共同生活49年的男人无尽思念和孤独所笼罩。 我的悲伤之强烈可想而知,虽然我几年前就知道这日子终将到来。这种新形式的悲伤让我充满了孤郁和极度的失落感。 然而,我发现,无论我对自己的处境多么无奈,我却从来都不是一人承受。朋友们总是在一旁支持我。神安慰了我,每当翻开圣经我都能找到神的爱。我祈祷并感到圣灵在我身边安慰我。我转向大自然寻求安慰,重新发现了神创造的威严和壮丽。渐渐地,我找到了一直存在于我内心的平安——认识基督为我救主的平安。 祷告 神啊,我们的安慰者,请在悲伤中陪伴我们。 帮助我们因认识你为我们的创造者、主和救主而心存平安。阿们。
10/1/24 活出美好
属灵的伟人之所以伟大,是因为他与别人共处困境时,别人失去了信心,他却下决心遵守神的指示。 「挪亚因着信,既蒙神指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。」希伯来书11:7 英文每日金句 “Looking to Jesus, the founder and perfecter of our faith, who for the joy that was set before him endured the cross, despising the shame, and is …
9/30/24 马可楼灵修祷告
读经 创世记37:12-28 “在他里面生根建造,信心坚固,正如你们所领的教训,感谢的心也更增长了。” 歌罗西书2:7 生根建造(林娜娃蒂·桑托索 印度尼西亚 东爪哇) 我和姐姐都喜欢园艺,所以我们撒下一颗木瓜种子。渐渐,种子出苗,木瓜树开始生长,但是有一天,它叶子变得很难看——显然有害虫蚕食。父亲砍掉了树的上半部分,但姐姐告诉我不要担心:“叶子还会再发芽,因为树还有根。” 扎根对我们来说也很重要。尽管生活可能很艰难,但如果我们始终怀有希望,我们就能生存下来。从约瑟的一生可以看到了这样的例子。他被出卖、诽谤和监禁,生命似乎没了盼望。但我们知道他最终突破逆境,生命翻转,成为埃及的一位伟大领袖(创 41:41)。约瑟成功的一个重要原因是他心中存有希望。约瑟努力工作,相信有一天神会照所赐他的异梦扭转他的人生(见创世记37:5-9)。 即使生活困难,重担压肩,像约瑟一样,我们可以选择扎根于希望。我们可以信靠神的帮助,里面有了神,希望就永远根植在我们心中。 祷告 亲爱的主,在任何情况下都请提醒我们不要失去希望,赐我们专一仰望你的信心。阿们。
9/30/24 活出美好
『节制』不是出于人的意志力量所表现的品德,乃是出于圣灵的工作,当人的自由意志拣选了圣灵、体贴圣灵、顺从圣灵时,就会自然生发出『节制』。 「圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。」加拉太书5:22-23 英文每日金句 “The end of all things is at hand; therefore be self-controlled and sober-minded for the sake of your prayers. Above all, keep loving one another earnestly, since …
眼中瞳仁 神必保护 (诗篇17 默想2)
经文 “求你保護我,如同保護眼中的瞳人。將我隱藏在你翅膀的蔭下。” 詩篇17:8 眼中瞳仁 神必保护 在大衛向神祈禱的詩篇中,第8節是一句十分感人的詩句,他向神祈求說:“求你保護我,如同保護眼中的瞳人。”申命記32:10有話說:“耶和華遇見他在曠野荒涼野獸吼叫之地,就環繞他,看顧他,保護他,如同保護眼中的瞳人。”被擄歸回的先知撒迦利亞說過更加精彩的話:“摸你們的,就是摸他眼中的瞳人”(薩迦利亞2:8)。所以神將他的子民看作是他自己眼中的瞳仁加以仔細看顧,表示神何等愛護自己的百姓。 大衛在第8節後面又加上一句:“將我隱藏在你翅膀的蔭下”。這句話最早出於伯利恒的財主波阿斯的口,他對路得說:“願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華以色列神的翅膀下,願你滿得他的賞賜”(路得記2:12)。從波阿斯到大衛曆經四代,這話在他們家族中也許輾轉了很多年,成為他們的家訓。大衛以後在金詩第57篇中說:“我要投靠在你翅膀的蔭下”(詩57:1)。91篇4節則說“他必用自己的翎毛遮蔽你;你要投靠在他的翅膀底下”。 主耶穌在為耶路撒冷悲歎時,運用比喻說:“我多次願意聚集你的兒女,好像母雞把小雞聚集在翅膀底下,只是你們不願意”(路13:34)。以上兩個比喻“眼中的瞳仁”與“神的翅膀的蔭下”,乃是古人的習慣用語,表示神與他的子民的的密切關系。 我們今天也是神眼中的瞳仁,我們也可以隱藏在他翅膀的蔭下,這是我們屬靈的權利,每一個基督徒都應該享用。
