经文 “我要时时称颂耶和华,赞美他的话必常在我口中。……你们和我当称耶和华为大,一同高举他的名。” 诗篇34:1,3 时时称颂 高举主名 诗篇34篇的前半部分(诗34:1-10)可以分为3部分,其中的第一部分与诗篇33篇相似,都是整篇诗的“前言”,都是呼召大家来敬拜主。但不同的是,诗篇33篇用的是直言明快的语言,包含了6个动词命令式;而诗篇34篇的开头,诗人先用自己的见证赞美神的慈爱怜悯,然后邀请其他人同他一起来敬拜主,“你们和我当称耶和华为大,一同高举他的名”。 经历过神的慈爱和怜悯的人,很期望看到其他人同他一起来敬拜赞美主。有耶稣基督生命在他里面的人,渴慕与其他肢体的合一敬拜。教会会众(Congregations)在每周的主日崇拜中,专心在到神的殿中,同心颂赞,谦卑俯伏,专心聆听及领受神的话语;一同领受主餐,彼此劝勉,儆醒等候主的再来;渴望瞥见将来要在天上万国万族的敬拜,渴慕透过集体的祷告及奉献,再次向神奉上全人活祭的心意;等候再次的被差遣,进入世界;渴望下一次的敬拜直到主的再来。我们也通过每周的事奉,更新我们与主的关系,在主里不断成长。 对于诗篇34篇的诗题,“大卫在亚比米勒面前装疯,被他赶出去,就作这诗”,圣经学者有着不同的看法。他们认为诗篇34篇所表达诗人大卫的情感和诗的意境,似乎都与诗题中大卫落难非利士人中,遭迦特王亚吉驱逐等情节不合。但如果细细默想诗篇34篇的第一节,大卫说“我要时时称颂耶和华”的时候,是不是也包括了患难中流亡非利士的经历呢?我们常常会看到,人在顺境时敬拜赞美神更容易些,但当诸事不顺,逆境袭来,就很难开口敬拜和赞美。甚至在祷告时,尤其在为身患疾病,遭遇难处的肢体代祷时,我们发觉“感谢主”,或“赞美主”一类称颂感谢的词常难启齿。但是诗篇34篇一开始,大卫留给我们的教训是即便身遭扫罗王追杀,被迦特王赶逐,藏身亚杜兰洞的境地,仍然要“称耶和华为大,一同高举他的名”。 大卫为躲避扫罗的追杀,竟然向仇敌非利士人寻求庇护,被迦特王认出后,又在众人面前假装疯癫,这是大卫的软弱。但即使这样,他仍然不忘敬拜称颂主,对神始终存一颗敬畏的心,这是我们要学习的。
2/26/25 活出美好
很多时候,人之所以会失败不是因为能力不够,而是因为没有一颗坚持到底的信心。 「弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间或有人存着不信的恶心,把永生神离弃了。总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心坚持到底,就在基督里有分了。」希伯来书3:12-14 英文每日金句 “Be watchful, stand firm in the faith, act like men, be strong.” – I Corinthians 16:13 「你们务要警醒,在真道上站立得稳,要作大丈夫,要刚强。」哥林多前书16:13 金玉良言 「因为凡从神生的,就胜过世界;使我们胜了世界的,就是我们的信心。」约翰一书5:4 坚决的信心,能使平凡的人们,做出惊人的事业。— 马尔顿
2/26/25 马可楼灵修祷告
读经 马可福音8:22-26 “随后耶稣又按手在他眼睛上,他定睛一看,就复原了,样样都看得清楚了。” 可8:25 全面了解 小学时候,我在操场上玩球类活动时显得很笨拙,因此最后一个被挑选入队的。没有人要我,因为我从不能精准地击球或接球。被队友拒绝让我感到很受伤,可是更令我感到沮丧的是自己的笨手笨脚。 成年后,我发现自己需要配戴棱柱镜片来矫正复视。没有棱镜,我就失去了立体视角。无怪乎我小时候对球类活动感到吃力!要是同学们知道我有视力问题,或许他们会对我宽容一点。要是我知道这情况,我也会自我谅解。 就像我的同学抱怨我一样,我也常常——默默地甚至是大声地——批评别人那些令人费解的举动:“他们怎能如此愚蠢?难道他们不明白,他们便知道为自己和其他人带来多大的麻烦吗?”我偶尔会发现他们的人生经历了甚么事,他们或许家里出现了危机,或许失去了极宝贵的东西。 我就像今天经文中那个男人,没有看清这些人,只看见他们“好像树木行走”(可8:24)。我们需要耶稣帮助我们更完全看待他们——正在面对实际困难、有血有肉的人。 祷告 主啊,求您让我能以您的眼光看待世人。阿们。
2/25/25 活出美好
人的一生中,没有一味的苦,也没有永远的痛;因着信,没有迈不过去的坎,没有跳不过去的墙。 大卫的诗:「你必点着我的灯;耶和华─我的神必照明我的黑暗。我借着你冲入敌军,借着我的神跳过墙垣。至于神,他的道是完全的;耶和华的话是炼净的。凡投靠他的,他便作他们的盾牌。」诗篇18:28-30 英文每日金句 “And without faith it is impossible to please him, for whoever would draw near to God must believe that he exists and that he rewards those who …
2/25/25 马可楼灵修祷告
读经 诗篇145:14-21 “你们看一看那天上的飞鸟,也不种也不收,也不在仓里存粮,你们的天父尚且养活牠们。你们不比飞鸟贵重得多吗?” 马太福音6:26 神必看顾(阿育·希曼钧达克 印尼 西爪洼) 当知道妻子怀孕时,我非常激动,后来知道她怀的是双胞胎,我开始担心是否有能力供养孩子。八个月后,耶底底亚和诺亚就出生了。 最初两年是很辛苦的,因为双胞胎是早产儿,需要额外照顾。妻子辞掉工作,全时间照顾两个儿子。我们初为人父母,面对许多挑战,特别是经济上的困难,因为妻子原先是家里的经济支柱。我们需要许多钱买牛奶、食物与衣物,我感到很无助。在那段日子,我一直思考主耶稣的话:天父甚至看顾天空中的飞鸟。这给了我力量。 神给我们奇妙的供应。主曾多次给我们极大的看顾,供应我们的必需品,例如:牛奶、尿不湿和衣物。主使用好朋友,有时候甚至藉着陌生人来供应我们所需。神的确看顾我们,比天空中的飞鸟还要多! 祷告 亲爱的神,感谢你在圣经中给我们安慰。帮助我们谨记,你必在我们有需要时供应我们。阿们。v
2/24/25 活出美好
孩子是父母生命的延续,父母对孩子的态度决定孩子人生的高度,影响他的一生。 「我今日所吩咐你的话都要记在心上,也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。」申命记6:6-7 「你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。」以弗所书6:4 英文每日金句 “Train up a child in the way he should go; even when he is old he will not depart from it.” – Proverbs 22:6 「教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。」箴言22:6 金玉良言 …
2/24/25 马可楼灵修祷告
读经 列王纪上19:1-9 “(以利亚)在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下,就坐在那里求死,说:“耶和华啊,现在够了!” 王上19:4 你在这里做什么? 以利亚羞辱了亚哈王和王后耶洗别。因为耶洗别发誓要报复,以利亚害怕会丢了性命,于是逃亡。在他筋疲力尽的时候,他说出了一句我内心也曾多次感同身受的话:“主啊,现在够了!”我能想象当先知经历了漫长而艰苦的旅程,安全进入耶和华的山时,心里多么的释放。然而还未等以利亚舒缓一口气或整理好思绪,神就问他说:“你在这里做甚么?”在某层面上,这问题暗示以利亚原应身处别的地方,完成耶和华交托给他的工作;在另一角度看,这问题促使以利亚反省自己的动机。 我有时候会像以利亚,在面对事工的停顿时向神呼喊说:“主啊,现在够了!”来自外在对我教导主日学的方式与带领敬拜一些缺乏创造性的批评会令我崩溃;那些有碍于青少年事工的家长令我沮丧;无法全然委身的义工令我泄气。这些时候,我也会面对神的发问:“你在这里做甚么”来反省自己:“我到底为了甚么原因而作工?” 神提醒以利亚,他是圣洁的,于是以利亚重新得力,继续完成超凡的使命。当我们停下来评估自己的动机,并重新摸着神的旨意并遵照去行的时候,那么我们就在事奉神和其他人时得到更新的激情和能力。 祷告 亲爱的主,帮助我们把自己的行动动机连于你的旨意,好使我们在与你同工时重新得力。阿们。
2/23/25 活出美好
当有矛盾时只要以轻松的态度,幽默、慢慢说的语气去面对;吃点亏就是占了便宜,因为少一点怒气,换来的是一片和气。 「亚伯兰就对罗得说:『你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉(原文是弟兄)。遍地不都在你眼前吗?请你离开我:你向左,我就向右;你向右,我就向左。』」创世记13:8-9 英文每日金句 “For the whole law is fulfilled in one word: ‘You shall love your neighbor as yourself.’ But if you bite and devour one another, watch out that …
2/23/25 马可楼灵修祷告
读经 以赛亚书4:9-13 “你们是我的见证,我是神。这是耶和华说的。” 赛43:12 欢乐的街区(纳瓦阿妮·彼得 印度卡尔纳达卡) 我是在印度南方小镇阿南大比大的社区成长,阿南大比大名字的意思是“喜乐的街道”。对我和我的兄弟姊妹和许多表亲、朋友来说,这的确是一个充满欢乐的地方。每天黄昏,我们都会聚集在街上玩游玩。这里的教会是我祖父所创建立,她是我们这个团结紧密的社区核心。 这个充满欢乐的社区塑造了我的基督信仰,装备我成为今天的我——一名教师、牧者和妇女权益倡导者。同我一起长大的许多朋友都成了医生、护士、教师、牧师和政府官员。有些更成为宣教士,在远方为当地的居民提供健康护理与教育。 在使徒行传一章八节,耶稣告诉门徒:“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要……直到地极,作我的见证。”我相信,我们这些人小时候就领受了圣灵的能力,后又分散到各地成为在基督里爱与喜乐的见证。 愿我们永不要忽视孩提时代的欢乐游戏、社区节庆和分享圣经故事的喜乐经历所带来的持久影响。 祷告 永活的神,帮助我们被圣灵充满,成为你的见证。我们需要你不变的爱和恩典,以及在我们生命中充充满满地同在。奉基督的名,阿们。
身历绝境 向神求助 (诗篇34 默想1)
经文 我这困苦人呼求,耶和华便垂听,救我脱离一切患难。” 诗篇34:6 身历绝境 向神求助 诗人大卫在所写的诗篇中的十四篇(分别为第3,7,18,30,34,51,52,54,56,57,59.60,63,142篇)有关于大卫历史背景的诗题。在阅读这些诗篇时,宜将这些诗题与有关的经文对照,从而更好地明白诗篇的涵义。 大卫在诗篇34篇的篇头,有这样的诗题:“大卫在亚比米勒面前装疯,被他赶出去,就作这诗”。 从这篇头,我们可以知道这是大卫为躲避扫罗的追杀,走到非利士人境界内,被带到迦特王亚吉面前。大卫的这段经历,记载在撒母耳记上21章10到15节。非利士人和迦特王亚吉对于大卫显然并不陌生。大卫在一次对抗非利士人入侵时,曾与非利士巨人歌利亚(也是迦特人)对阵,而且靠着万军之耶和华战胜歌利亚。所以当迦特王亚吉(就是亚比米勒,据P.C. Craige)见到大卫,就说:“这不是以色列国王大卫吗?那里的妇女跳舞唱和,不是指着他说‘扫罗杀死千千,大卫杀死万万’吗?”对大卫来说,好像才出虎口,又陷狼窝,处于极其危险的境地,因他“惧怕迦特王亚吉”。面对困苦,经历患难,大卫应如何自处?开始时,他只是“在众人面前改变了寻常的举动,在他们手下假装疯癫,在城门的门扇上胡写乱画,使唾沫流在胡子上”,最终遭到迦特王亚吉拒绝。 一些圣经学者认为这是大卫一生经历中最低落的时期,他先是对于神会保护他免遭扫罗之手没有信心,于是出于自己的方法向非利士人寻求保护。无论实际情形是否如此,诗篇34篇却记载了大卫向神寻求帮助。他显然从这件事中认识到“要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明”(箴言3:5)。从撒母耳记上(22章),我们看到大卫被迦特王亚吉驱逐,就逃到亚杜兰洞,诗篇34篇很可能实在那儿写成。 诗篇34篇是希伯来诗体中的“藏头诗”,即每句首词的第一个字母为希伯来语22字母中的一个,且照着字母的顺序(Alphabet)排列,又称为字母离合体诗篇(Acrostic)。 诗篇34篇的经文,曾在新约中两次被引用。其中,彼得在前书的3:10-12引用诗篇34:12-16,表达了神的对于过圣洁生活的人应许祝福;约翰则引用20节证明主耶稣被钉十字架,应验了“他一身的骨头,连一根也不折断”(参看约19:36)”
