约翰·麦克阿瑟 他在不重要的恩赐中看到价值 　　有些人更清楚大局，只是因为他们欣赏小事的价值，安德烈就是这一类的人。这从约翰福音主喂饱五千人的记叙中表露无遗。 　　耶稣到山上去，想在那里和门徒独处，但像往常一样，每当他想暂时放下对众人的服事，休息片刻时，喧闹的群众总是尾随而至。这一次是在逾越节（犹太历中最重要的一个节期）前不久，也就是说，这时距基督被钉十字架的日子正好一年。 　　突然间，一大群人来了，这些人就是有办法知道耶稣的去向。当时差不多是吃饭的时间，他要用饼（食物）做“实物教学”向群众传讲信息，所以他很清楚地表示要供应食物给众人。他问腓力哪里可以买到饼，约翰在此特别加了一句评语，来强调基督有主权来掌管这些情况：“他说这话是要试验腓力，他自己原知道要怎样行。”（约6:6） 　　腓力很快就算出来他们的钱袋中只有二十两银子，一两银子是当时一个工人十天的工钱，二十两银子，就是一个工人八个月的收入，这可不是一笔小数字，但要以这笔钱买东西给这么多人吃饱是不够的。腓力的视野被人群的数量所遮蔽，其他门徒也都一筹莫展。马太同样记载了这一事件，他记录了其他门徒的说法：“这是野地，时候已经过了，请叫众人散开，他们好往村子里去，自己买吃的”(太14：15)。 　　但耶稣对他们说：“不用他们去，你们给他们吃吧” (太14：16)。门徒们一定心里纳闷，耶稣的吩咐没有道理啊。 　　就在这时，安德烈说话了：“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼”(约6：9)。当然，安德烈也认为这五并二鱼分给这五千人是不够的，但他还是把这个孩童带到主那里(这是安德烈独特的行事方式)。安德烈知道，耶稣既吩咐门徒给众人吃，就决计不会让门徒无所适从。因此，他就尽自己的能力做他所当作的，他找到了有一些食物的男孩，并把他带到了耶稣跟前，让耶稣知道。他懂得些许的恩赐经耶稣之手都会变得可贵。 　　约翰继续写道： 耶稣说：“你们叫众人坐下。”原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。他们吃饱了，耶稣对门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”  他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。 约6:10-13

约翰·麦克阿瑟 　　金博尔与那种声色俱厉，滔滔不绝的传道者相反，他是个个性温和、说话轻柔的人。他害怕、颤抖地走到那家鞋店，不确定自己是否有足够的勇气向这个年轻人传福音。当时，穆迪很粗鲁，显然识字不多，金博尔一想到要和他谈论基督，就心有怯焉。几年后金博尔这样回忆道，慕迪来参加主日学了，但很显然，慕迪完全没有受教的心，对圣经也很抵触。他是这样写的， 我决定对慕迪讲耶稣和他的灵魂。我开始去城中，来到侯勒顿鞋店。接近那家鞋店时，心里直打鼓，要不要在生意很忙的时候进去找他呢？后来，我想也许我的任务可能会让这个男孩难堪，当我离开时，另一个职员可能会问我是谁，当他们知道时可能会嘲笑穆迪，问我是否想把他变成一个好孩子。 　　金博尔发现慕迪当时在库房装鞋入盒，再把它们码到货架上。金博尔说那时他对慕迪说话时言语嗫嚅，“我真不记得当时说了些什么：只是关于基督和他的爱等等，”他承认，说的话“软弱苍白”。但是，后来慕迪真心归主了。 　　当然，D.L. 慕迪是主在美国和英国所重用的仆人，他在十九世纪后半世纪事奉，对于大西洋两岸带来巨大的冲击。数以万计的信徒称他们是因着慕迪的事工而得以归信基督。在他带领信主的众人中，有重要的宣教先锋C. T. 施达德和另一位后来也成为著名布道家的威伯查普曼。慕迪随后又建立了慕迪圣经学院，该圣经学院在过去的一个世纪里培养了数以千计的宣教师，布道家和其他基督工人，并受差遣去到世界所有国家传道。所有这些事工都关联着一位忠信地带领个人信主的神的仆人。 　　那就是安德烈通常使用的事奉方式——一领一信主。多数教会牧师都希望他的教会有很多安德烈那样的门徒。但教会太多的基督徒认为自己不善在人前演讲，或者也没有领导的恩赐，因而无法承担福音的使命；而太少的人会像安德烈那样明白个人以交友方式将人带到主面前的功效和价值。

约翰·麦克阿瑟 　　以我事奉数十年间的观察，发现一件事，那就是最有效也最重要的传福音的途径乃是个人布道。仅在人头攒动的布道大会上听一篇讲道，多数人不会回应。他们之能够归向主耶稣多数是因为所受的个人影响。 　　我所任牧师的教会寻求营造一个传福音的环境，于是人们定期来到教会，几乎每个主日我们都会为几个人施洗，施洗前那些预备受洗的人都会作个人得救的见证。极大多数的见证告诉我们，他们能够信主，主要是由于他们的同事，邻居，亲戚或朋友的原因。偶然也会听到有些人是因为教会或电台的一篇讲章感动了他，使他信耶稣的。但即使是这些例子中，也总会有个人鼓励他收听某电台的讲道节目或去教会聚会。所以，毫无疑问个人的影响在人们归信耶稣的实例中起决定性的作用。 　　安德烈和他的兄长彼得都有传福音的热心，但所用的方法却大相径庭。五旬节彼得布道，一时教会人数加添了三千人。圣经没有记载安德烈有没有在大型布道会中讲道，但是我们不要忘记，是他带领彼得信主的。按照神的旨意，安德烈有信心的行动将自己的兄长彼得带到主前，才造就了一位伟大的五旬节布道者。所有彼得布道的成果也是安德烈个人信实见证的結果。 　　神常常以这种方式作工，很少有人听过爱德华特·金博尔(Edward Kimball)的事。他的名字只出现在教会历史年鉴的脚注上。但是他却是带领D. W. 慕迪信主的主日学教师，一天下午，他来到波斯顿一家鞋店，当年才十九岁的慕迪正在鞋店工作，正在一个角落码放鞋子，金博尔带领他信了基督。

约翰·麦克阿瑟 他看到每个个体的价值 　　每当遇到要处理人的问题时，安德烈都会很看重每个个体的灵魂。他把人逐个，而不是大众带到主的面前。从福音书中，我们看到每次都是他把人们一个个领到主跟前。 　　我们还记得，他所带领第一个归主的是彼得，这也开启了安德烈领人归主的独特模式。例如，在五饼二鱼喂饱五千人的神迹奇事中，是安德烈将带有五饼二鱼的孩童领到主的面前，而其他的门徒则对于怎样喂饱这五千人众还在面面相觑，不知所措呢。是安德烈把孩子领到耶稣面前后说，“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼”(约6：9)。 　　约翰福音12：20-22告诉我们，有几个上耶路撒冷来过节的希腊人，他们找到腓力要求去见耶稣，这些人可能是外邦人，但听说了耶稣的事迹，就想要见他。约12：21-22的经文写道，“他们来见加利利伯赛大的腓力，求他说：‘先生，我们愿意见耶稣。’。腓力去告诉安得烈，安得烈同腓力去告诉耶稣 。” 　　重要的是，这些人找到了腓力，但腓力却把他们带到安德烈面前，让安德烈把他们引见给主。为什么腓力不自己引他们去见耶稣呢？或许是因为它的性格腼腆，也或因为他对于与主的关系没有那么自信。也许腓力只是对这样做是否合适感到有点迷惑，又抑或他不确定耶稣见还是不见，不管是哪种情形，有一点他很确定，那就是安德烈一定会把他们介绍给耶稣。 　　安德烈对于个别人要见耶稣这点倒是毫不疑惑，他径直把这几个人带到耶稣那里。他知道耶稣愿意接受一切愿意来跟随他的人(约6：37)。 　　安德烈显然很镇定，很自在地将人们介绍给基督，因为他经常这样做。他显然很了解耶稣，并且对带别人来见耶稣没有任何不安全感。在约翰福音 1 章中，他把彼得带到基督面前，这使他成为第一个本土宣教师，现在他带领几个希腊人见耶稣，他又成了第一个国际宣教师。