约翰·麦克阿瑟 　　尽管如此，主温柔的提醒反使犹大变本加厉，毫无悔意。他不自省察内心，这一事件似乎成了他内心世界的转折点。三十两银子本可轻松落入钱袋供他挥霍，但因为耶稣欣然接受这看似豪华的敬拜而使他的计划泡汤。 　　这成了犹大打定主意的最后一根稻草，因为马太在叙述完这故事之后，马上就说，“当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：‘我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”他们就给了他三十块钱。’从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们”(太26：14-16)。他悄悄地离开了伯大尼，步行三里路，去到了耶路撒冷。找到祭司长，就把耶稣出卖，换得区区一把银子，有三十两。他所得到的，按着出埃及记21：32经文，这时的一个奴仆或婢女的价格。数额并不大，但他就为这蝇头微利行了大恶。 　　爱憎何其分明：马利亚因为爱主敬拜主甘愿献上她珍贵所有，犹大却因为贪婪憎恨出卖耶稣，两件事同时发生。 　　我们须注意这是犹大第一次自我暴露。这之前，他成功混迹在这个事奉团队之间。这里记录了他的第一次发声，却当即遭到耶稣的斥责，显然这是促使他采取行动，先前一切对于失望苦毒的掩饰，都因为现今的秘密交易而显露出来。

约翰·麦克阿瑟 他贪得无厌 　　拉撒路死里复活事件发生不久，就在耶稣荣耀进入圣城耶路撒冷之后，耶稣和使徒返回到了圣城附近的小城伯大尼，从小拉撒路和他两个姐姐马大和马利亚就住在那里。耶稣应邀来到“长大麻疯的西门家里”坐席，他所爱的拉撒路也到场了，来的人中还有拉撒路的姐姐马大和马利亚，她们去帮厨，准备饭食。约12：2-3记载所发生的事，“有人在那里给耶稣预备筵席，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。” 　　这一举动让在场的人都大吃一惊，初看起来，好像是因为崇拜，但行为实过于奢华。居然把一整瓶的香膏浇在耶稣的脚上，这一高级的化妆品通常每次都只使用一点点，因为价格昂贵。用这样贵重的香膏膏人的脚，看上去有点让人觉得匪夷所思。 　　“有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，说：‘这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？’”(约12：4-5)无论如何，花三十两银子买一瓶香膏都是一笔昂贵的代价，相当于一年的收入，因为当时一天的工价是一钱银子，所以除去安息日和节假日，三十两样子就是一年的岁入。我会为我妻子买价格不菲的香水，但不会花上一年的收入。家里会去买如此昂贵的香膏必然有着特别的用途。 　　犹大又耍开了小伎俩——假惺惺一副关心穷人的样子，他的这种虚情假意甚至引起其他使徒的共鸣，因为太26：8说门徒也附和犹大的说法。犹大实在是弄虚作假的老手！过了一些年，当约翰回忆这一事件事他说到，“他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的”(约12：6)。但在当时，无论约翰还是其他使徒都没有看穿犹大的真实嘴脸，直到后来 约翰忆及此事尤其在圣灵默示下，才将这一事件写入圣经时，他明明白白地告诉了大家犹大此番话的动机乃出于贪婪的念头。 　　主是这样回答犹大的：“耶稣说：‘由她吧！她是为我安葬之日存留的’”(约12：7)。在当时的环境下，主在当时其实看透了犹大的心思，但他的回答实在是很温和的批评。他大可厉声指责，直接戳穿犹大的谎言，但主没有这样作。

约翰·麦克阿瑟 他的失望 　　与此同时，犹大对基督的期望也在渐渐破灭。不可否认，起初的时候，使徒们都以为犹太人的弥赛亚就像一位东方的君王，他要战胜犹大国的敌人，驱逐以色列地的异教占领，重建大卫的国度，恢复往昔的荣耀。他们也只是看到主所行的神迹，显然，他有胜过黑暗敌国的权柄，也有掌管物质世界的能力。从来都没有一位教师像他那样教训人。也没有一位像他那样地说话，或过一个他那样的生活。至少在门徒的心目中，他应验了旧约弥赛亚的应许。 　　但耶稣并不是总能满足他们个人的期许和愿景，诚实而言，他们的期许并非都出于属灵的动机。我们一次又一次看到这样的例子，比如雅各和约翰在国度坐席时坐上座的请求。他们中大多数都只看到属地，物质，政治，军事或经济层面的国度。虽然他们都丢弃了所有的跟从了耶稣，其实是期待将来得些什么作为回报(太19：27)。主应许他们将来必要得着百倍(路18：29-30)。但如果他们期望即刻就能得到，那难免会要失望。 　　其余的使徒慢慢开始理解真正的弥赛亚并非他们起初所期望的那样，他们接受了耶稣向他们揭示的圣经话语的真谛，对基督的爱胜过了属世的野心。他们接受了基督关于国度在属灵层面的教训，并且参与其中。 　　在这时犹大却成了一个彻底的失望者，之前他希望从他人对主事工的捐助中偷些钱，以弥补时间上的损失，同时也得小心伪装自己。心中属世的欲望没有丝毫的改变，也从未接受基督的属灵国度观，形同局外人，与基督的事工格格不入。 　　从圣经的经文我们读到犹大对于前途越来越失望，也越发感到痛苦，只是在外面还装得若无其事的样子。约翰福音6：6九揭示，在主的加利利事工阶段，他就称犹大“一个魔鬼”(约6：70)。在其他人没有一个看出来之前，耶稣已经知道犹大心怀不满了，他既然不信，也就毫无悔过自新之意，他的心也变得越来越刚硬。 　　在主的地上事工进入最后一年，他和使徒们去耶路撒冷守逾越节，犹大的属灵身份已被全然褫夺。而在最后几天的时间里，对于身份被褫夺，他萌生恨意，决心要伺机满足贪婪之念。犹大似乎认定耶稣耽误了自己两年圈钱的时间，为这样的想法所吞噬，最终走上了卖主的不归路。