读经 以赛亚书42:1-4 “压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。等他施行公理，叫公理得胜。” 马太福音12:20 压伤的芦苇（K. D. 马克文 印度古吉拉特邦） 去年季风时节，我们在房子附近种植了鼓槌辣木。植物开始生长很好，它有很多绿叶，很快就长到了两英尺高。我很高兴，希望它快快长高，长成一棵树。但有一天，我看到那棵植物被压碎了，我不知道发生了什么事，感到些许悲伤。我确信它永远不会再生长了。 但是，今年季风季节，我惊讶地发现这棵辣木植物又出现在同一个地方。它又长大了！我想到万能的主创造了整个自然是多么奇妙。这棵植物能再次生长，全是主的作为。多么神奇的作为！ 对于人类来说也是如此。当我们因悲伤、焦虑、恐惧、疾病或罪恶而心碎时，神可以复兴我们。神赐予新生命，并应许“压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。等他施行公理，叫公理得胜。” 祷告 圣洁的主，感谢你给我们永生的应许。奉耶稣基督的圣名祷告。阿们。
9/13/24 活出美好
圣洁是神的属性，圣洁确实是一种美德，它代表了纯洁、正直和道德上的完美。这种美不仅仅是外在的，更是内在的心灵和灵魂的美。 「神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。」帖撒罗尼迦前书4:3-5 英文每日金句 “But as he who called you is holy, you also be holy in all your conduct, since it is written, ‘You shall be holy, for I am …
基督為主 恩典豐盛 (诗篇16 默想2)
经文 “我的心哪，你曾對耶和華說，你是我的主。我的好處不在你以外。” 詩篇16:2 基督為主 恩典豐盛 有一件事，是需要我們憑藉屬靈的智慧和經曆才能了解的，就是認清神是我們主，基督是我們的主，我們的一切都在他手中，我們的好處不在他以外。 按照聖經的記載，以色列人的曆史中有兩位幾乎同時為王的，一個是掃羅王，另一個則是詩篇16篇的作者大衛王。但是兩人的屬靈生命不同，經曆也不相同。掃羅一朝被立為王，就開始發號施令。但因為掃羅明目張膽的悖逆神，所以神就離棄了他。實際上他已失去神託付的權柄，神的靈也不在他身上。大衛也是經撒母耳膏立為王的，但由於軍功卓著而遭嫉於掃羅，幾十年被掃羅追殺，陷於困境之中。 困境中的大衛，只有依靠他所認定的主耶和華神。他一次一次地陷入困境之中，一次一次地向神仰望，神也一次一次地帶領他走出困境，邁向平安通達。這些除了記載在撒母耳記等曆史書中之外，也因大衛有感(聖靈感動)而發唱響在諸詩篇中，大衛金詩16篇便是其中一篇。“我的心哪，你曾對耶和華說，你是我的主。我的好處不在你以外”，這是大衛一生的認定。他知道，我們單憑自己的意願和努力想得任何的好處是辦不到的，若不是神恩典所賜，我們什麼都得不到。 我們只有事奉他，隨他的美意賞賜給我們。如果不討他的喜悅，想得他所賜的也不可能。只有“尋求耶和華的，什麼好處都不缺”（詩34：10）.他未嘗留下一樣好處，不給那些行動正直的人（詩84：11）。所以我們不必靠自己想法得好處，也不怕沒有好處，只要我們敬畏神，愛神就是了。
9/12/24 马可楼灵修祷告
读经 诗篇62:1-8 “耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。” 诗篇18:2v 神是我的磐石 在整本圣经中，神坚定的存在被比作磐石。多年来，这个形象一直萦绕在我的心头，当我妹妹多年来经历了几次癌症时，这一形象对我来说意义尤其大。 在那段时间里，我在远处支持我的妹妹，寄给她一些石头，让她在面对无数的测试、治疗和手术时记住神的爱。这些普通的石头在她最困难的时候，让她想起了神坚定不移的爱。多年来，她收集了相当多的石头。在令人焦虑的测试中，难忍的治疗中，手术的康复中，她总是在口袋里放几块石头。 这种用分享岩石来提醒神的爱和鼓励的做法对我们来说非常有意义。有时只需要像一块石头这样的小东西就能振奋某人的精神或提供关爱。对我们所人来说，磐石象征着神的坚定和令人安慰的同在。 祷告 亲爱的神，无论顺境还是逆境，你都是我们的避难所和高台。帮助我们传递你的爱，提醒遭遇难处的人你的大爱坚如磐石。阿们。
9/12/24 活出美好
一个骄傲的人常轻看别人，看自己比别人强；一个谦卑的人常看重别人，看别人比自己强。 「凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。」腓立比书2:3-5 英文每日金句 “For this is what the high and lofty One says– he who lives forever, whose name is holy: I live in a high and holy place, but …
大衛金詩 意義特殊 (诗篇16 默想1)
经文 “（大衛的金詩。）神啊，求你保佑我，因為我投靠你。” 詩16:1 大衛金詩 意義特殊 詩篇第16篇，題為“大衛的金詩”。詩篇150篇中，題為“大衛的金詩”的共有六篇，這是金詩的第一篇，其余為第56至60篇。這些詩雖然寫作於大衛不同的生活年代，但都是記錄了大衛一生中遭遇苦難時信靠神的屬靈光景，定有其特殊意義。“金詩”英文根據希伯來文音譯作MICHTAM,原意為“秘密的寶藏”(Secret of Treasurer)。作者既將這些詩共題為“金詩”，必有其內在的聯系。這內在的聯系，可從表明這些詩寫作經過的每篇“小跋”來試析。 第16篇的篇首記為“大衛的金詩”，除了作者大衛已將本詩可歸為“金詩”一類，似無其他線索。但在七十士本，MICHTAM被譯成希臘文為“Προσευχὴ τοῦ Δαυΐδ (大衛的祈禱)”。另外的5首的“跋”分別有題為“遠方無聲鴿”(56首),“ 休要毀壞”(57 、58、59首)和“為證的百合花”, 由此，我們可以歸納出“大衛的金詩”有如下幾個特殊的意義： 1. 價值像精金的傑作，詩篇寫成之後，並未立即發表，待到大衛登基為王，只由宮廷詩班在宮中演唱，並不與百姓分享，真是“此曲只應宮中有，民間哪得幾度聞”；2. 因於極苦難境況中向神呼求，得蒙保守的寶貴經歷的記載，故而大衛感覺彌足珍貴，題為金詩；3. 在掃羅追趕下自己不啻是身處“遠方”無辜的“鴿子”，卻默默“無聲”地忍受等待神的拯救(56篇)；4. 雖然幾番遭難，卻依始終相信神，依靠神，神必煉我如精金，我卻不致毀壞(57-59篇)；5. 神的民雖遇見艱難，但他們依靠神，施展大能，因為神踐踏敵人，最終成就他如百合花的馨香見證(60篇)。
9/11/24 马可楼灵修祷告
读经 约翰福音1:1-9 “从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。” 以弗所书5:8 真光引领 我的两只猫，贾斯珀和莫妮卡，喜欢睡在我的床上。这是一个温暖的地方；它们知道我在附近就会安静。但有时快到晚上时，莫妮卡会躺在家里其他房间里打盹，以至于错过了就寝时间。她会在漆黑的夜里醒来，不知道自己在哪里，也不知道如何找到我。于是她可怜兮兮地喵喵叫着要我去找她。通常都是见不着它的踪影，可能是在逼仄的角落里或被困某处。于是，我就打开每个房间的灯，让她自己能找到路，然后就来到我身旁，这样就一切都平安了。 这个故事看起来有点无厘头，但我们不都有点像莫妮卡吗？我们有一个舒适、放心的地方。但有时我们却会“睡着”并发现自己迷失了。 所需要的只是来自上帝的一点光来引导我们。上帝派遣耶稣作为世上的光，以便所有相信的人都能找到通往带给人平安的神同在的道路。有些时刻当神的亮光通过我们些许反射出来时，就可以为某人带来生命的改变。 祷告 昔在今在永在的神，感谢你差遣耶稣来照亮我们的道路。愿我们利用一切机会向别人展示你的仁爱之光。阿们。
9/11/24 活出美好
欺骗只能暂时奏效，最终真相总会浮出水面。 「耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样：就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。」箴言 6:16 -19 英文每日金句 “The getting of treasures by a lying tongue is a fleeting vapor and a snare of death.” – Proverbs 21:6 (ESV) 「凭撒谎的舌头得来的财宝，是飘荡的浮云、死亡的追寻。」箴言21:6(新译本) 金玉良言 「口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。」箴言12:19 「有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福， …
行所当行 必不动摇 (诗篇15 默想3)
经文 “他不放债取利、不受贿赂以害无辜。行这些事的人、必永不动摇。” 诗篇15:5 行所当行 必不动摇 大卫在诗篇第5篇中从积极和消极两个方面来回答他第一节提出的问题：谁有资格寄居耶和华的帐幕，住在神的圣山？ 作为回答，第二节先说积极方面的三件事，就是“就是行为正直(操守)、作事公义(行为)、心里说实话(言语)的人”；第三节叙述消极方面的三件事，“他不以舌头谗谤人(对众人)、不恶待朋友(对友人)、也不随夥毁谤邻里(对邻人)”，一连三个不字都带有消极的意义；第四节再从积极方面说到另外三点：“他眼中藐视匪类(恨恶罪)、却尊重那敬畏耶和华的人(敬畏神)；最后一节再从消极方面的三点来回答：“他不放债取利(不贪婪)、不受贿赂(不诡诈)以害无辜(不枉法)”，内中也包含了三个不字。 总结这六件积极方面要作到的事情，而不去作另六件消极方面的事，就是能寄居耶和华的帐幕，住在神的圣山的人，必须要行所当行，止所当止，而这个“当”的标准自然是神的标准。而人却常常肆意篡改这个标准，恶意违背神的原则。所以大卫在诗篇15篇的最后提出，“行这些事的人、必永不动摇”。“动摇”一词在和合本圣经中又被译为“挪移”、“滑脚”。这个词多次被用来形容义人被坚固，如箴 12:3 中，“人靠恶行不能坚立，义人的根必不动摇”；诗篇112：6，“他永不动摇。义人被记念，直到永远。” 有人说，主耶稣的登山宝训(马太福音5-7章)是诗篇15篇的延展，而罗马书的12章的9到19节则含诗篇15篇的影子。我们基督徒真能按照这个标准去行，便被神坚固，如大卫所说，“我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远”(诗篇23：6)！
9/10/24 马可楼灵修祷告
读经 箴言25:11-20 “对伤心的人唱歌，就如冷天脱衣服，又如碱上倒醋。” 箴言25:20 倾听与医治 多年来，有人告诉我：“心中喜乐，面带笑容”或者“神给我们的不会超过我们所能承受的。”有时，我向朋友吐露某个问题，结果却被提醒说其他人的情况更糟。说实话，我也说过同样的事，做过同样的事。痛苦——我们自己的和他人的——总让我们深感不安，在说出这些话时，我们试图让对方尽快度过这艰难时刻，有时其实不得要领，效果适得其反 神教导我要静心面对自己以及他人的悲伤、痛苦和焦虑，而不是试图仓促治愈过程。在整本圣经中，我们看到了哀叹的例子。在诗篇和传道书中，负面情绪倾注而出。当耶稣面对十字架上的死亡时，他毫不犹豫地向天父分享了他的惊虑。 圣经教导我们，有一天，神会擦去我们的每一滴眼泪（见：启示录 21:4），并将我们的哀悼变为舞蹈（见诗篇 30:11）。与此同时，当我们满怀希望地展望未来时，我们可以诚实地面对自己和他人，讲述我们正在经历的事情。所以下次当朋友向我吐露心声时，我不会说“神永远不会给我们超出我们所能承受的范围”，我只是坐下来，耐心地倾听。 祷告 天父，请帮助我们倾听那些正在受伤的人的声音，而不是试图减轻他们的痛苦。提醒我们，治愈将会到来。你的完美时机。阿们。