约翰·麦克阿瑟 他假冒为善 　　就在这时，耶稣通过洗门徒脚的方式，给他们上了一课谦卑的功课。他给所有十二个使徒都洗了脚，就是说他甚至给犹大也洗了脚。犹大坐在那里，主耶稣给她洗脚，他心仍不为所动，他既是世上罪大恶极者，也是最大假冒为善者。 　　另一方面，彼得却为主的谦卑行动所动容。起初，他自觉主为他洗脚，他实在感到不配而难于接受，但当耶稣说，“我若不洗你，你就与我无分了”(约13：8)。就连忙说“主啊，不但我的脚，连手和头也要洗！”(约13：9)。 　　主耶稣回答说，“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了；你们是干净的，然而不都是干净的”(约13：10，注意所加的着重号)。当主说这话的时候，房内一定纷纷攘攘，房间里就这十二个人，主说他们中有某人是不洁净的。马太(应为约翰——译注)记载说，“耶稣原知道要卖他的是谁，所以说：‘你们不都是干净的’ ”(11节)。 　　第18，19节，耶稣更直接地说，“我这话不是指着你们众人说的，我知道我所拣选的是谁。现在要应验经上的话，说：‘同我吃饭的人，用脚踢我。’如今事情还没有成就，我要先告诉你们，叫你们到事情成就的时候，可以信我是基督。”主这里所指的当然是犹大，而且是应验诗篇41：9的预言。

约翰·麦克阿瑟 　　尽管如此，主温柔的提醒反使犹大变本加厉，毫无悔意。他不自省察内心，这一事件似乎成了他内心世界的转折点。三十两银子本可轻松落入钱袋供他挥霍，但因为耶稣欣然接受这看似豪华的敬拜而使他的计划泡汤。 　　这成了犹大打定主意的最后一根稻草，因为马太在叙述完这故事之后，马上就说，“当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：‘我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”他们就给了他三十块钱。’从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们”(太26：14-16)。他悄悄地离开了伯大尼，步行三里路，去到了耶路撒冷。找到祭司长，就把耶稣出卖，换得区区一把银子，有三十两。他所得到的，按着出埃及记21：32经文，这时的一个奴仆或婢女的价格。数额并不大，但他就为这蝇头微利行了大恶。 　　爱憎何其分明：马利亚因为爱主敬拜主甘愿献上她珍贵所有，犹大却因为贪婪憎恨出卖耶稣，两件事同时发生。 　　我们须注意这是犹大第一次自我暴露。这之前，他成功混迹在这个事奉团队之间。这里记录了他的第一次发声，却当即遭到耶稣的斥责，显然这是促使他采取行动，先前一切对于失望苦毒的掩饰，都因为现今的秘密交易而显露出来。

约翰·麦克阿瑟 他贪得无厌 　　拉撒路死里复活事件发生不久，就在耶稣荣耀进入圣城耶路撒冷之后，耶稣和使徒返回到了圣城附近的小城伯大尼，从小拉撒路和他两个姐姐马大和马利亚就住在那里。耶稣应邀来到“长大麻疯的西门家里”坐席，他所爱的拉撒路也到场了，来的人中还有拉撒路的姐姐马大和马利亚，她们去帮厨，准备饭食。约12：2-3记载所发生的事，“有人在那里给耶稣预备筵席，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。” 　　这一举动让在场的人都大吃一惊，初看起来，好像是因为崇拜，但行为实过于奢华。居然把一整瓶的香膏浇在耶稣的脚上，这一高级的化妆品通常每次都只使用一点点，因为价格昂贵。用这样贵重的香膏膏人的脚，看上去有点让人觉得匪夷所思。 　　“有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，说：‘这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？’”(约12：4-5)无论如何，花三十两银子买一瓶香膏都是一笔昂贵的代价，相当于一年的收入，因为当时一天的工价是一钱银子，所以除去安息日和节假日，三十两样子就是一年的岁入。我会为我妻子买价格不菲的香水，但不会花上一年的收入。家里会去买如此昂贵的香膏必然有着特别的用途。 　　犹大又耍开了小伎俩——假惺惺一副关心穷人的样子，他的这种虚情假意甚至引起其他使徒的共鸣，因为太26：8说门徒也附和犹大的说法。犹大实在是弄虚作假的老手！过了一些年，当约翰回忆这一事件事他说到，“他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的”(约12：6)。但在当时，无论约翰还是其他使徒都没有看穿犹大的真实嘴脸，直到后来 约翰忆及此事尤其在圣灵默示下，才将这一事件写入圣经时，他明明白白地告诉了大家犹大此番话的动机乃出于贪婪的念头。 　　主是这样回答犹大的：“耶稣说：‘由她吧！她是为我安葬之日存留的’”(约12：7)。在当时的环境下，主在当时其实看透了犹大的心思，但他的回答实在是很温和的批评。他大可厉声指责，直接戳穿犹大的谎言，但主没有这样作。